الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

*ما الفرق بين (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا) الطلاق، وبين (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) البقرة؟ لو نظرنا في الآيتين سنجد السبب واضحاً. الآية الأولى كانت...

حسام النعيمي [الطلاق:٧]

*في سورة البقرة قال تعالى (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (286)) وفي آية أخرى قال (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا (7) الطلاق) فما الفرق بين الآيتين؟ (لاَ يُكَل...

أحمد الكبيسي [الطلاق:٧]

* لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) ولم تأتي على نسق قوله تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح)؟ (سيجعل) هنا ذِكر حالة عسر كما في قوله تعالى (وَم...

فاضل السامرائي [الطلاق:٧]

( لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها ) ، ( لا يكلف الله نفسًا إلا ما آتاها ) : آية البقرة في سياق العمل ألا ترى بعدها ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) فقال ( إلا وسعها ) - آية الطلاق في سياق القدرة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٨٦]

قوله تعالى: (سيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) . لا يُنافي قوله " إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً " لأن " مع " بمعنى بعد، وإلَّا فيلزمُ اجتماعُ الضِّدين وهو محال.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الطلاق:٧]