(كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) عهود الزواج تقتضي أن تناضل المرأة مع زوجها الصالح ..فتخليها عنه خيانة.
عبدالله بلقاسم
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عبدالله بلقاسم
نوح: زوجته كافرة(مثلا للذين كفروا امرأة نوح) , قومه (فما آمن معه إلا قليل) , ومع هذا (إنه كان عبدا شكورا) وشكر الله عبادة لا يرتبط بالظروف ."
عقيل الشمري
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عقيل الشمري
وصف الله امرأة نوح وامرأة لوط بقوله: "فخانتاهما". الخيانة هنا مخالفة دين الرسل وكشف أسرارهما لخصومهم؛ ليست الفاحشة. # تصحيح_التفسير"
فيصل العنزي
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
فيصل العنزي
﴿ ضرب الله مثلًا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط .. فخانتاهما ﴾ خانتاهما بالكفر ، وأجمع المفسرون على أنه لم تزنِ زوجة نبي قط .
روائع القرآن
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
روائع القرآن
﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح و امرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين (فخانتاهما)﴾؛ خيانة إيمان ودين (بالكُفر) لا خيانة فراش وشرف.
فرائد قرآنية
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
فرائد قرآنية
امرأتك، امرأة لوط، امرأته في ثمان مواضع من القرآن ينسب الله الزوجة الكافرة إلى النبي الكريم لوط عليه السلام مهما كان سوء الأقارب يفترض على الدوام أن لا تزر وازرة وزر أخرى
عبدالله بلقاسم
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عبدالله بلقاسم
قوله سبحانه: (تَحْتَ) إعلام بأنه لا سلطان للمرأة على زوجها، وإنما السلطان للزوج عليها، فالمرأة لا تجعل في مقابل الندية بالرجل، فضلًا عن أن تعلو عليه، ففي ذلك خلاف الفطرة والشرع.
بكر أبو زيد
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
بكر أبو زيد
طرقات علي باب التدبر
سورة التحريم
آية 10
محمد علي يوسف
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
محمد علي يوسف
( ضرب الله مثلا ً للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط ) تسلل الانحراف للبيوت المسلمة يستدعي الحذر والعمل على تحصينها بتربية عميقة ومؤثرة
سلمان السنيدي
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
سلمان السنيدي
لا يغني عن العبد قربه من الصالحين حتى يكون هو صالحاً في نفسه "كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين .....فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً"
مجالس التدبر
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
مجالس التدبر
"فخانتاهما "تكذيب الزوجة لزوجها الصادق وهي أعرف الناس بأمانته ..خيانة موجعة .
عبدالله بلقاسم
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عبدالله بلقاسم
{كانتا تحت عبدين} في قوله:{تحت} إعلام بأنه لا سلطان لهما على زوجيهما، وإنما السلطان للزوجين عليهما.
بكر أبو زيد
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
بكر أبو زيد
فَخَانَتَاهُمَا*في الدين، بأن كانتا على غير دين زوجيهما وهذا هو المراد بالخيانة لا خيانة النسب والفراش
مجالس التدبر
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
مجالس التدبر
مقصد السورة: إعداد وتربية البيت النبوي وتكميله ليكون أسوة وقدوة للمسلمين ولبيوت الأمة كلها.
محمد الربيعة
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
محمد الربيعة
من تناسب المثلين في السورة أن ذكر نماذج امرأتين طالحتين وامرأتين صالحتين مقابل ما حدث من زوجتين من زوجات النبي
مجالس التدبر
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
مجالس التدبر
- ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية ..!
- وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية ..!
- الواقع ليس عذرًا !
فوائد القرآن
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
فوائد القرآن
لا يلام داع إلى حق إن خالفه أهله، فقد هلك ابن نوح كافرا، و امرأة لوط أصابها ما أصاب قومها من عقوبة .
مجالس التدبر
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
مجالس التدبر
في العلاقات
﴿ كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا
صالِحَينِ فَخانَتاهُما ﴾
عهود الزواج تقتضي أن تناضل
المرأة مع زوجها الصالح ،
فتخلّيها عنه خيانة .
عبدالله بلقاسم
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عبدالله بلقاسم
تفسير الآية 10 - سورة التحريم
محمد القحطاني
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
محمد القحطاني
* لماذا ورد اسم زوجة سيدنا لوط ولعنت في القرآن مرات كثيرة وورد إسم زوجة سيدنا نوح ولعنت مرة واحدة فقط في سورة التحريم؟
امرأة لوط غير امرأة نوح، أولاً بالنسبة إلى لوط لم يؤمن له إلا أهل بيته و...
فاضل السامرائي
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
فاضل السامرائي
* لماذا جاءت لفظة امرأة بدل زوجة في آية سورة التحريم (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَت...
حسام النعيمي
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
حسام النعيمي
قوله تعالى: (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ) .
فائدةُ قوله " منْ عِبَادنا " بعد عبديْنِ، مدحُهما والثناءُ عليهما، بإِضافتهما إليه إضافة التشريف والتخصيص، كما في قوله تعالى...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
الأمثال في القران الكريم
ضرب المثل في سورة التحريم
سورة التحريم
آية 10
عبدالله الشثري
[التحريم:١٠]
[التحريم:١٠]
عبدالله الشثري
( سيدخلون جهنم داخرين ) غافر
( ادخلا النار مع الداخلين ) التحريم
- كلا الفريقين سيدخلون النار عياذاً بالله .
- الدخور: هو دخول بذل وإهانة ، ذلك أن الذين في غافر استكبروا في الدنيا عن عبادة الله...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[غافر:٦٠]
[غافر:٦٠]
صالح التركي / من لطائف القرآن