ﮉﮊﮋﮌﮍ ﰀ ​

سورة القلم
قوله تعالى ( ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون }.
انظر بداية سورة البقرة في الحروف المقطعة.
قال الترمذي : حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد الواحد بن سليم. قال قدمت مكة فلقيت عطاء بن أبي رباح فقلت له : يا أبا محمد إن أُناسا عندنا يقولون في القدر، فقال عطاء : لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت قال : حدثني أبي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول ما خلق الله القلم، فقال له : اكتب فجري بما هو كائن إلى الأبد.
وفي الحديث قصة.. قال : هذا حديث حسن غريب. وفيه عن ابن عباس.
( السنن ٥/٤٢٤ )-ك تفسير القرآن ح ٣٣١٩ )، وأخرجه الطبري ( التفسير ٢٩/١٦ ) من طريق عباد بن العوام، عن عبد الواحد بن سليم به وأحمد ( المسند ٥/٣١٧ ) من طريق أيوب بن زياد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه به، وأبو داود ( السنن ٤/٢٢٥ ح ٤٧٠٠ ) من طريق أبي حفصة عن عبادة، وعند هؤلاء الثلاثة زيادة ليست عند الترمذي، قال الألباني : صحيح ( صحيح الترمذي ح ٢٦٤٥ ). وصحح كذلك طريق أبي داود( صحيح أبي داود ح ٣٩٣٣ )، وصححه الحافظ بن حجر ( انظر كشف الخفاء ١/٢٦٣ ).
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، في قوله ( ن والقلم وما يسطرون ) يقسم الله بما يشاء.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله وما يسطرون يقول : يكتبون.

سورة القلم
قوله تعالى ( ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون }.
انظر بداية سورة البقرة في الحروف المقطعة.
قال الترمذي : حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد الواحد بن سليم. قال قدمت مكة فلقيت عطاء بن أبي رباح فقلت له : يا أبا محمد إن أُناسا عندنا يقولون في القدر، فقال عطاء : لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت قال : حدثني أبي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول ما خلق الله القلم، فقال له : اكتب فجري بما هو كائن إلى الأبد.
وفي الحديث قصة.. قال : هذا حديث حسن غريب. وفيه عن ابن عباس.
( السنن ٥/٤٢٤ )-ك تفسير القرآن ح ٣٣١٩ )، وأخرجه الطبري ( التفسير ٢٩/١٦ ) من طريق عباد بن العوام، عن عبد الواحد بن سليم به وأحمد ( المسند ٥/٣١٧ ) من طريق أيوب بن زياد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه به، وأبو داود ( السنن ٤/٢٢٥ ح ٤٧٠٠ ) من طريق أبي حفصة عن عبادة، وعند هؤلاء الثلاثة زيادة ليست عند الترمذي، قال الألباني : صحيح ( صحيح الترمذي ح ٢٦٤٥ ). وصحح كذلك طريق أبي داود( صحيح أبي داود ح ٣٩٣٣ )، وصححه الحافظ بن حجر ( انظر كشف الخفاء ١/٢٦٣ ).

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

عرض الكتاب
المؤلف

بشير ياسين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير