ﮭﮮ ﰁ ​

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [العلق: ١] كما ورد به الحديث الصحيح (١).
...
قُمْ فَأَنْذِرْ (٢).
[٢] قُمْ من مَضْجَعِك فَأَنْذِرْ خَوِّف الكفارَ النارَ إن لم يؤمنوا.
...
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣).
[٣] وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ عَظِّمْه مما يقول عبدة الأوثان.
...
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤).
[٤] وَثِيَابَكَ أي: نفسك فَطَهِّرْ من الذنب، قال ابن عباس: "لا تلبَسْها على معصية ولا غدر، البسها وأنت طاهر" (٢)، وقيل: معناه: ثيابك فقصر؛ لأن تقصيرها طهرة لها؛ لأن العرب كانوا يجرون ثيابهم فخرًا وخيلاء، فربما أصابتها نجاسة.
...
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥).
[٥] وَالرُّجْزَ قرأ أبو جعفر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: بضم الراء، والباقون: بكسرها (٣)، وهما لغتان معناهما واحد، كالذِّكر والذُّكر،

(١) انظر: تخريج الحديث المتقدم.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٩/ ١٤٥)، وانظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٠)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (٥/ ٣٩٣).
(٣) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢١٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٠)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٣)، و "معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٥٩).

صفحة رقم 202
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية