ﯪﯫﯬ

وقوله عز وجل : أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ .
بالرفع. وهي في قراءة عبد الله :«ألم نهلك الأولين وسنتبعهم الآخرين »، فهذا دليل على أنها مستأنفة لا مردودة على ( نهلك )، ولو جزَمت على : ألم نقدّر إهلاك الأولين، وإتباعهم الآخرين كان وجها جيداً بالجزم ؛ لأنّ التقدير يصلح للماضي، وللمستقبل.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير