الجميع وقفات مع سور وآيات

وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى } حُقّ لهم والله .. أن يهنأوا بجنة المأوى .. تكون لهم مأوى ..

نايف الفيصل [النازعات:٤٠]

﴿ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ﴾ "خشية الله" و "الهوىٰ" ضدان لا يجتمعان !

نايف الفيصل [النازعات:٤٠]

(ونهى النفس عن الهوى) في قهر الهوى لذة تزيد على كل لذة، ألا ترى إلى كل مغلوب بالهوى كيف يكون ذليلًا لأنه قُهر؟ بخلاف غالب الهوى. ابن الجوزي

ابن الجوزي [النازعات:٤٠]

لا تكن ممن قال الله عنهم : { قالوا ربنا غلبت عليناشقوتنا وكنا قوماضالين } بل كن ممن قال الله عنهم { وأمامن خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى }.

نايف القصير [المؤمنون:١٠٦]

{ وأما من خاف مقام ربه ، ونهى النفس عن الهوى ... } قال إبراهيم بن سفيان : ( إذا سكن الخوفُ القلوب ، أحرق مواضع الشَّهوات منها ) .

محاسن التاويل [النازعات:٤٠]

تطبيقات تدبرية سورة النازعات أية 40

صالح المغامسي [النازعات:٤٠]

برنامج وقفة مع آية . محاربة الهوى والأنانية د صلاح باعثمان..سورة النازعات آية 40

د.صلاح باعثمان [النازعات:٤٠]

جيل يتدبر سورة النازعات أية 40

مشعان الجنيدي [النازعات:٤٠]

في الجزء 30 آيات كثيرة تعدّ من جوامع الكلم، كلماتها قليلة لكنها جمعت معان عظيمة كثيرة، ومنها: "وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.."

محمد القحطاني [النازعات:٤٠]

السبب:مراقبة ﷲ {وأما من خاف مقام ربه} العمل:مخالفة الهوى{ونهى النفس عن الهوى} النتيجة:دخول الجنة{فإن الجنة هي المأوى}

مجالس التدبر [النازعات:٤٠]

قالوا: "اعص هواكَ ، والسلام" رسالة الحسن البصري الخليفة عمر بن عبد العزيز (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)

بدون مصدر [النازعات:٤٠]

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} المحسن يتعامل مع الله وكأنه ماثل بين يديه .

مجالس التدبر [النازعات:٤٠]

طريق الجنة : ١- الخوف من الله ﷻ . ٢- مخالفة الهوى . ﴿وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى﴾ .

حمد الحريقي [النازعات:٤٠]

أكثرُ ما يحرّر القلب من سطوة الشهوات المحرمة؛ تذكر فزع الحِساب وشدّته يوم القيامة! قال مقاتل في قول الله : ﴿ وأما من خاف مقام ربه ﴾ هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه للحساب فيتـركها .!

عبدالعزيز الشثري [النازعات:٤٠]

من أراد منزلة : ‏(فإنَّ الجنَّةَ هيَ المأوى) ‏فعليه أن يجتهد قبلها لتحصيل : ‏(ونهى النَّفْسَ عنِ الهَوى)

تدبر [النازعات:٤٠]