قوله {وجوه يومئذ} وبعده {وجوه يومئذ} ليس بتكرار لأن الأول هم الكفار والثاني المؤمنون وكان القياس أن يكون الثاني بالواو للعطف لكنه جاء على وفاق الجمل قبلها وبعدها وليس معهن واو العطف ألبته
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الغاشية:٢]
[الغاشية:٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
*من هم المقصودين في سورة الغاشية (وجوه يومئذ خاشعة؟
فى سورة الغاشية (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّي...
حسام النعيمي
[الغاشية:٢]
[الغاشية:٢]
حسام النعيمي
قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ. عَامِلَةٌ نَاصِبةٌ)
قال ذلك هنا، وقال بعده " وجوهٌ يَوْمئِذٍ نَاعِمةٌ " وليس بتكرارٍ، لأن الأول في الكفار، والثاني في المؤمنين، والمرادُ بالوجوه فيهما جم...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الغاشية:٢]
[الغاشية:٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن