وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا: حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ [عبس: ٣] : يُسْلِمُ
قَوْلُهُ: ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى﴾ [عبس: ٤] يَقُولُ: أَوْ يَتَذَكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى: يَعْنِي يَعْتَبِرُ فَيَنْفَعُهُ الِاعْتِبَارُ وِالِاتِّعَاظُ، وَالْقِرَاءَةُ عَلَى رَفْعِ: فَتَنْفَعُهُ عَطْفًا بِهِ عَلَى قَوْلِهِ: ﴿يَذَّكَّرُ﴾ [البقرة: ١١٤] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ النَّصَبُ فِيهِ وَالرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ جَوَابًا بِالْفَاءِ لِلَعَلَّ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
[البحر الرجز]
عَلَّ صُرُوفِ الدَّهْرِ أَوْ دُولَاتِهَا | يُدِلْنَنَا اللَّمَّةَ مِنْ لَمَّاتِهَا |
فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفَرَاتَهَا | وَتُنْقَعَ الْغَلَّةُ مِنْ غَلَّاتِهَا |