ولا يصح أَن يراد من بعث الكفار هدايتهم - كما قيل - فإِن ذلك لا يناسب قوله تعالي:
﴿ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾:
فإِن ذلك لوعيدهم بالجزاءِ على كفرهم. لأَن هذا هو الأَنسب لمقام الكلام.
وهذه الآية مقرِّرة لما مَرَّ في السورة، من أَن المشركين أَمعنوا في الإِعراض إِمعانا، جعل على قلوبهم أَغطية مانعة لها من الفهم. وفي آذانهم حجبا تضع فيها وقرا - أَي ثقلا - مانعا من السماع.
كما أَنها تفيد أن مَن لم يستجب إِلى دعوة الإِسلام، فهو من قبيل الموتى - والموتى لا يتصور منهم الإِيمان.
﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٣٧) وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)﴾.
المفردات:
﴿لَوْلَا﴾: حرف يدل على الحثِّ والتَّحضيض مِثْل: هلَّا.
﴿نُزِّلَ﴾: المقصود من التنزيل، الإِظهار.
﴿آيَةٌ﴾: الآية، العلامة، والمراد بها هنا: معجزة كونية تلجئهم إِلى الإِيمان.
كجعل الصفا ذهبا... وسنوضح ذلك.
﴿دَابَّةٍ﴾: الدابة؛ ما يدب على الأَرض، أي يمشي على هيئته.
﴿أُمَمٌ﴾: جمع أمة بمعنى؛ جماعة.
نتائج البحث
