وقال السدي: قائمة بطاعة الله (١).
﴿يتلون﴾ في موضع رفع صفة لـ"أمة" (٢)، ومثله: ﴿يؤمنون﴾. والمعنى: يقرؤون كتاب الله، ﴿آناء الليل﴾ ساعاته، واحدها: إِنْي، مثل: نِحْي (٣)، أو: إِنَى، مثل: مِعَى.
قال السدي: "آناء الليل": جوف الليل (٤).
وروى سفيان عن منصور: أنها ما بين المغرب والعشاء (٥).
وقال قتادة: هي ساعات غير معينة (٦).
﴿وهم يسجدون﴾ أي: يصلون النوافل، وقيل: هو السجود المعروف.
فعلى القول الأول: تكون الواو للحال (٧).
﴿ويأمرون بالمعروف﴾ وهو اتباع محمد - ﷺ -، ﴿وينهون عن المنكر﴾ وهو مخالفته - ﷺ -، ﴿ويسارعون في الخيرات﴾ يبادرونها خوف الفوت بحلول الموت.
(١)... أخرجه الثعلبي (٣/١٣٠). وذكره الطبري (٤/٥٣)، والواحدي في الوسيط (١/٤٨١).
(٢) ويجوز أن يكون حالاً من "أمة"، أو حالاً من الضمير في "قائمة". (انظر: التبيان ١/١٤٦، والدر المصون ٢/١٩٠).
(٣) النِّحْيُ: زقّ السَّمن (اللسان، مادة: نحا).
(٤) أخرجه الطبري (٤/٥٥)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٨)، والثعلبي (٣/١٣١). وذكره الماوردي (١/٤١٧).
(٥) أخرجه الطبري (٤/٥٥-٥٦)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٩)، والثعلبي (٣/١٣٢). وذكره السيوطي في الدر (٢/٢٩٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه الطبري (٤/٥٤-٥٥)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٩) كلاهما عن قتادة والربيع بن أنس. وذكره السيوطي في الدر (٢/٢٩٧) وعزاه لابن جرير عن الربيع.
(٧) انظر: التبيان (١/١٤٦)، والدر المصون (٢/١٩٠).
(٢) ويجوز أن يكون حالاً من "أمة"، أو حالاً من الضمير في "قائمة". (انظر: التبيان ١/١٤٦، والدر المصون ٢/١٩٠).
(٣) النِّحْيُ: زقّ السَّمن (اللسان، مادة: نحا).
(٤) أخرجه الطبري (٤/٥٥)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٨)، والثعلبي (٣/١٣١). وذكره الماوردي (١/٤١٧).
(٥) أخرجه الطبري (٤/٥٥-٥٦)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٩)، والثعلبي (٣/١٣٢). وذكره السيوطي في الدر (٢/٢٩٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه الطبري (٤/٥٤-٥٥)، وابن أبي حاتم (٣/٧٣٩) كلاهما عن قتادة والربيع بن أنس. وذكره السيوطي في الدر (٢/٢٩٧) وعزاه لابن جرير عن الربيع.
(٧) انظر: التبيان (١/١٤٦)، والدر المصون (٢/١٩٠).
نتائج البحث
