﴿أو يكبتهم﴾، قال الخليل بن أحمد: الكَبْتُ في اللغة: الصَّرْعُ في الوَجْه (١).
والمراد به: الهزيمة؛ في قول ابن عباس (٢).
والخِزْي؛ في قول قتادة ومقاتل (٣).
والهلاك؛ في قول أبي عبيدة (٤).
واللَّعْن؛ في قول السدي (٥).
وغيظهم؛ في قول النضر بن شميل وابن قتيبة (٦).
والظفر؛ في قول المبرد (٧)، وكل ذلك يرجع إلى أصل الكلمة بطريق المجاز.
قال ابن قتيبة (٨) : أهل النظر يرون أن التاء فيه منقلبة عن الدال، وكان الأصل فيه: "يَكْبدُهُم"، أي: يصيبهم في أكبادهم بالحزن والغيظ، وشدة العداوة. والدال والتاء متقاربتا المخرج، والعرب تدغم إحداهما في الأخرى، وتبدل إحداهما من الأخرى، كقولهم: هَرَتَ الثوب، وهَرَدَهُ؛ إذا خَرَّقه (٩)، وكَبَتَ العدوّ وكَبَدَهُ.

(١) انظر: زاد المسير (١/٤٥٤).
(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١/٤٥٤). وهو قول الزجاج أيضاً في معانيه (١/٤٦٧).
(٣) أخرجه الطبري (٤/٨٦)، وابن أبي حاتم (٣/٧٥٦) كلاهما عن قتادة. وانظر: تفسير مقاتل (١/١٩٠). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/٣١١) وعزاه لابن جرير عن قتادة.
(٤) انظر: مجاز القرآن (١/١٠٢). -والمشهور عن أبي عبيدة كقول الخليل. ونقل ما ذكر المصنف عن أبي عبيدة-، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن (ص: ١١٠).
(٥)... زاد المسير (١/٤٥٤).
(٦)... زاد المسير (١/٤٥٥)، وتفسير غريب القرآن (ص: ١١٠).
(٧)... زاد المسير (١/٤٥٥).
(٨)... تفسير غريب القرآن (ص: ١١٠-١١١).
(٩)... انظر: اللسان، مادة: (هرت).


الصفحة التالية
Icon