رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

بالنسب يقولون: إنه شعيب بن عيفاء بن يوبب بن مدين بن إبراهيم، ويقال: إنه ابن بنت لوط.
قال سعيد بن جبير: كان شعيب عليه الصلاة والسلام رجلاً أعمى (١).
وقال أبو روق: لم يبعث الله نبياً أعمى ولا به زمانة (٢).
قال أبو الحسين بن المنادي: وهذا القول أَلْيط بالقلوب من قول سعيد.
قلت: والجمع بين القولين ممكن، بأن يكون عمي في آخر عمره، كما عمي يعقوب عليه السلام. وكان عليه السلام يسمى خطيب الأنبياء؛ لحسن مراجعته قومه.
قال قتادة وغيره: وابتعثه الله إلى أُمّتين؛ إلى مدين -وهو ابن عشرين سنة- فعتوا وكفروا به فأخذهم عذاب يوم الظلة. -وقال قتادة: أخذتهم الصيحة والرجفة- وإلى أصحاب الأيكة (٣)، فمكث فيهم باقي عمره فكفروا به، فسلّط الله عليهم الحر سبعة أيام، ثم بعث الله عليهم ناراً فأكلتهم، فذلك عذاب يوم الظلة، فتكون الأمّتان -على قول قتادة- قد اتفقتا في التعذيب.
واختلفوا في مدين؛ فقال قتادة: ماء كان عليه قوم شعيب (٤).