رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والمراد بالاستغفار هاهنا: المعهود. وقيل: الصلاة. رويا عن ابن عباس (١).
وقيل: الإسلام. روي عن مجاهد (٢)، وبه قال عكرمة (٣).
وما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٣٤) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
قوله تعالى: ﴿وما لهم أن لا يعذبهم الله﴾ أي: لم لا يعذبهم الله بالسيف.
وقال الزمخشري (٤) : المعنى: أي شيء لهم من انتفاء العذاب عنهم. يعني: لا حظ لهم في ذلك، ﴿وهم﴾ [معذبون] (٥) لا محالة، وكيف لا يعذبون وحالهم أنهم ﴿يصدون﴾ المؤمنين ﴿عن المسجد الحرام﴾ ويمنعونهم زيارته والطواف به، ﴿وما كانوا أولياءه﴾ تكذيبٌ لهم في قولهم: نحن ولاة البيت، ﴿إن أولياؤه إلا المتقون﴾