وجاء في الحديث: "إن الشيطان لا يخبل أحداً في داره فرس عتيق" (١).
ويروى: أن صهيل الخيل يطرد الجن (٢).
وقال مجاهد ومقاتل (٣) : يعني: قريظة (٤).
وقال السدي: هم فارس (٥).
وقال الحسن وابن زيد: هم المنافقون لا تعلمونهم (٦)، لأنهم معكم يقولون: "لا إله إلا الله" (٧).
(١)... أخرجه الحارث في مسنده (٢/٦٧٦)، وأبو الشيخ في العظمة (٥/١٦٤٦). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٧) وعزاه لسعد والحارث بن أبي أسامة وأبي يعلى وغيرهم.
(٢)... انظر: الطبري (١٠/٣٢).
(٣)... تفسير مقاتل (٢/٢٥).
(٤)... أخرجه الطبري (١٠/٣١)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٣). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٧) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.
(٥)... أخرجه الطبري (١٠/٣١)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٨) وعزاه لابن أبي حاتم.
(٦)... قال الطبري (١٠/٣٢) : فإن قال قائل: فإن المؤمنين كانوا لا يعلمون ما عليه المنافقون؛ فما تنكر أن يكون عني بذلك المنافقون؟
... قيل: إن المنافقين لم يكن تروعهم خيل المسلمين ولا سلاحهم، وإنما كان يروعهم أن يظهر المسلمون على سرائرهم التي كانوا يستسرون من الكفر، وإنما أمر المؤمنون بإعداد القوة لإرهاب العدو، فأما من لم يرهبه ذلك فغير داخل في معنى من أمر بإعداد ذلك له المؤمنون وقيل: "لا تعلمونهم"، فاكتفى للعلم بمنصوب واحد في هذا الموضع؛ لأنه أريد: لا تعرفونهم.
(٧)... أخرجه الطبري (١٠/٣٢)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٧) وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(١/٤٦٠)
(٢)... انظر: الطبري (١٠/٣٢).
(٣)... تفسير مقاتل (٢/٢٥).
(٤)... أخرجه الطبري (١٠/٣١)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٣). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٧) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.
(٥)... أخرجه الطبري (١٠/٣١)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٨) وعزاه لابن أبي حاتم.
(٦)... قال الطبري (١٠/٣٢) : فإن قال قائل: فإن المؤمنين كانوا لا يعلمون ما عليه المنافقون؛ فما تنكر أن يكون عني بذلك المنافقون؟
... قيل: إن المنافقين لم يكن تروعهم خيل المسلمين ولا سلاحهم، وإنما كان يروعهم أن يظهر المسلمون على سرائرهم التي كانوا يستسرون من الكفر، وإنما أمر المؤمنون بإعداد القوة لإرهاب العدو، فأما من لم يرهبه ذلك فغير داخل في معنى من أمر بإعداد ذلك له المؤمنون وقيل: "لا تعلمونهم"، فاكتفى للعلم بمنصوب واحد في هذا الموضع؛ لأنه أريد: لا تعرفونهم.
(٧)... أخرجه الطبري (١٠/٣٢)، وابن أبي حاتم (٥/١٧٢٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٩٧) وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(١/٤٦٠)
نتائج البحث
