رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قوله تعالى: ﴿وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم﴾ قال أبو عبيدة (١) : المعذرون من تعذر وليس بجاد، إنما يُعَرِّضُ بما لا يفعله ويُظهر غير ما في نفسه.
وقال [ابن] (٢) قتيبة (٣) : يقال: عَذَّرت في الأمر؛ إذا قصّرت (٤).
وقال الفراء (٥) والزجاج (٦) وابن الأنباري (٧) : المُعَذِّرون هم المعتذرون، فأدغمت التاء في الذال ونقلت حركتها إلى العين، وكذلك هي في قراءة ابن مسعود (٨).
قال مجاهد: هم نفر من غفار اعتذروا فلم يعذرهم الله (٩).
وقيل: هم أسد وغطفان، قالوا: إن لنا عيالاً وإن بنا جَهْداً فأْذن لنا في التخلف.
وقيل: هم رهط عامر بن الطفيل قالوا: إن غزونا معك أغارت أعراب طيء على أهالينا ومواشينا، فقال رسول الله - ﷺ -: سيغنيني الله عنكم.