رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والبشرى: البشارة بالولد، في قول الحسن (١) ومقاتل (٢).
أو بهلاك قوم لوط، في قول قتادة (٣).
أو بنبوته، في قول عكرمة (٤).
﴿قالوا سلاماً قال سلام﴾ نصب الأول بنفس القول، ورفع الثاني بإضمار المبتدأ، أي: أمرنا سلام، أو أمركم سلام، أو إنا ذو سلام.
وقال الفراء (٥) : أضمر "عليكم"، كما قال الشاعر:
فَقُلْنا السَّلامُ فَاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها... فَمَا كَانَ إلا [وَمْؤُها] (٦) بالحَواجِبِ (٧)
والعرب تقول: التقينا فقلنا: سلامٌ سلام.
وقرأ حمزة والكسائي: "قال سِلْم" بكسر السين هنا وفي الذاريات (٨).
قال الفراء (٩) : هو في معنى سلام، كما قالوا: حِلّ وحَلاَل، وحِرْم وحَرَام، والتفسير ورد بأنهم سَلَّمُوا عليه فردَّ عليهم، وأنشد الفراء: