رمتني بسهمٍ أصابَ الفؤادَ... غَداةَ الرحيلِ فلم أنْتَصِرْ (١)
وقال الآخر:
كأن فؤادي كلما مر راكب...... جناح غراب رام نهضاً إلى وكر (٢)
وقال الآخر:
وإن فؤاداً قادني لصبابة إليك... على طول الهوى لصبور (٣)
يعنون بالفؤاد: القلب.
"من الناس" للتبعيض، أي: من أفئدة الناس.
قال مجاهد: لو قال: "أفئدة الناس" لزحمتكم عليه فارس والروم والترك والهند (٤).
ويجوز أن يكون "مِن" لابتداء الغاية، كقولك: القلب مني سقيم.
﴿تهوي﴾ أي: تحنّ ﴿إليهم﴾ نظير نحوهم شوقاً ونزاعاً، مَيْلاً إلى الحجّ وحُباً لمكة.
وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومحمد بن علي وجعفر بن محمد: "تهوَى إليهم" بفتح الواو (٥)، من هَوِيَ يَهْوَى؛ إذا [أحبّ] (٦).
(١)... البيت لامرئ القيس. انظر: ديوانه (ص: ١٥٥)، وزاد المسير (١/٣٥٢، ٤/٣٦٧).
(٢)... انظر البيت في: زاد المسير (٤/٣٦٧)، ومعجم البلدان (٤/٣٢٦).
(٣)... انظر البيت في: القرطبي (٩/٣٧٣)، وزاد المسير (٤/٣٦٧).
(٤)... أخرجه الطبري (١٣/٢٣٤)، وابن أبي حاتم (٧/٢٢٤٩). وذكره السيوطي في الدر (٥/٤٧) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم.
(٥)... زاد المسير (٤/٣٦٨).
(٦)... في الأصل: حب. وانظر: اللسان (مادة: هوا).
(١/٥٥٤)
(٢)... انظر البيت في: زاد المسير (٤/٣٦٧)، ومعجم البلدان (٤/٣٢٦).
(٣)... انظر البيت في: القرطبي (٩/٣٧٣)، وزاد المسير (٤/٣٦٧).
(٤)... أخرجه الطبري (١٣/٢٣٤)، وابن أبي حاتم (٧/٢٢٤٩). وذكره السيوطي في الدر (٥/٤٧) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم.
(٥)... زاد المسير (٤/٣٦٨).
(٦)... في الأصل: حب. وانظر: اللسان (مادة: هوا).
(١/٥٥٤)