الشموني بضم الباء، وقرأ الباقون بالتشديد (١)، وهما لغتان مشهورتان (٢).
قال أبو كبير الهذلي:
أزهيرُ إنْ يَشِبَ القَذَالُ (٣) فإنَّنِي... رُبَّ هَيْضَلٍ لَجَبٍ لَفَفْتُ بهيْضَل (٤)
والهَيْضَل: جمع هَيْضَلة، وهي الجماعة يُغْزى بهم (٥)، يقول: لففتهم بأعدائهم في القتال.
وقال الآخر في اللغة الأخرى:
رُبَّ نارٍ بتُّ أرْمُقُها... تَقْضِمُ الهنديَّ (٦) والغَارَا (٧)
قال الزجاج (٨) : إنما زيدت "ما" مع "رُبَّ" لِيَلِيها الفعل، تقول: رُبَّ رجلٍ جاءني، وربما جاءني رجل.

(١)... الحجة للفارسي (٣/٢٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٣٨٠)، والنشر في القراءات العشر (٢/٣٠١)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٧٤)، والسبعة في القراءات (ص: ٣٦٦).
(٢)... قال الطبري (١٤/١) : والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال إنهما قراءتان مشهورتان ولغتان معروفتان بمعنى واحد، قد قرأ بكل واحدة منهما أئمة من القراء، فبأيتهما قرأ القارئ فهو مصيب.
(٣)... القذال: جِمَاعُ مؤخَّر الرأس من الإنسان والفرس فوق فأس القفا، والجمع أقذلة وقُذُل اللسان (مادة: قذل).
(٤)... البيت لأبي كبير الهذلي من قصيدة قالها في تأبط شراً، وكان أبو كبير قد تزوج أمه وأراد قتله، ولكنه خافه. انظر: ديوان الهذليين (ص: ٨٩)، والخزانة (٤/١٦٥)، وشواهد المغني (ص: ٨١)، ومعاني الزجاج (٣/١٧٢)، واللسان (مادة: هضل)، وزاد المسير (٤/٣٨٠).
(٥)... انظر: اللسان (مادة: هضل).
(٦)... يقصد: العود الطيب الذي من بلاد الهند.
(٧)... البيت لعدي بن زيد بن الرَّقاع. انظر البيت في: اللسان (مادة: هند، قضم).
(٨)... معاني الزجاج (٣/١٧٣).
(١/٥٧٨)


الصفحة التالية
Icon