رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الذين يمثلون في السرعة بالبرق وبالسيل وبالأشياء المسرعة لم يوجد في أشعارها بيتٌ واحد فيه ذكر الكواكب المنقضَّة، فلما [حدثت] (١) بعد مولد النبي - ﷺ - استعملت الشعراء ذكرها، قال ذو الرمة (٢) :
كأنه كوكب في إثر عِفرِيةٍ (٣)... مسوَّمٌ في سواد الليل مُنْقَضِب
والصحيح عندي: أنه كان يرمى بها، وقول ابن عباس محمول على نفي الكثرة لا على نفي أصل الرمي، جمعاً بينه وبين قوله في الرواية الأخرى: كانت الشياطين لا تحجب عن السماوات، فلما ولد عيسى منعت من ثلاث سماوات، فلما وُلد رسول الله - ﷺ - مُنعوا من السماوات كلها (٤).
وقال الزهري: قد كان يرمى بها قبل ذلك، ولكنها غُلِّظَت حين بعث النبي - ﷺ -، وهذا مذهب ابن قتيبة، قال: وعليه وجدنا الشعر القديم (٥).
قال أوس بن حجر، وهو جاهلي: