رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال المدائني (١) : قتل سهيل باليرموك (٢).
ولاتَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (٢٢) * وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
قوله تعالى: ﴿لا تجعل مع الله إلهاً آخر فتقعد﴾ قال الزمخشري (٣) : هو من قولهم: شَحَذَ الشفْرة حتى قعدت كأنها حربة، أي: صارت، يعني: فتصير ﴿مذموماً مخذولاً﴾ لا ناصر لك.
قال المفسرون: نزلت هذه الآية حين دُعي رسول الله - ﷺ - إلى دين آبائه (٤).
قوله تعالى: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾ قال ابن الأنباري (٥) : القضاء في اللغة: قطعُ الشيء بإحكام وإتقان. قال الشاعر يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

---