امكثوا} أي: أقيموا مكانكم (١).
﴿إني آنست ناراً﴾ أي: أبصرتُ ناراً.
وقال الفراء (٢) : وجدتُ.
قال صاحب الكشاف (٣) : لما كان مقطوعاً متيقناً حققه لهم بكلمة "إن" ليوطّن أنفسهم، ولما كان الإتيان بالقبس ووجود الهدى مترقبين متوقعين، بُني الأمر فيهما على الرجاء والطمع، وقال: ﴿لعلّي﴾.
والقَبَس: ما أخذتَه من النار في رأس عُود أو في رأس فتيلة (٤).
قوله: ﴿أَوْ أَجِدُ على النار هُدى﴾ قال ابن عباس: هادياً يهدي إلى الطريق (٥).
قال الفراء (٦) : أراد: هادياً، فذكره بلفظ المصدر.
[وقال] (٧) صاحب الكشاف (٨) : المعنى [ذوي] (٩) هدى، وإذا وجد الهُدَاة فقد

(١)... أخرج نحوه الطبري (١٦/١٤٢) عن ابن عباس قال: كان في الشتاء ورفعت لهم نار، فلما رآها ظن أنها نار وكانت من نور الله ﴿قال لأهله امكثوا إني آنست ناراً﴾. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥/٢٧٢).
(٢)... معاني الفراء (٢/١٧٤).
(٣)... الكشاف (٣/٥٥).
(٤)... انظر: اللسان، مادة: قبس.
(٥)... أخرجه الطبري (١٦/١٤٢) ولفظه: من يدل على الطريق. وذكره السيوطي في الدر (٥/٥٥٤) وعزاه لابن أبي حاتم، وبنفس لفظ الطبري عزاه لابن المنذر.
(٦)... معاني الفراء (٢/١٧٥).
(٧)... في الأصل: قال. والمثبت من ب.
(٨)... الكشاف (٣/٥٥).
(٩)... في الأصل: ذو. والتصويب من الكشاف، الموضع السابق.
(١/٤٨٧)


الصفحة التالية
Icon