رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

موقعها، وأَنَّ المعنى: نَعَمْ هذان لهما ساحران.
والذي يلي هذا في الجودة: مذهب بني كنانة في ترك ألف التثنية على هيئةٍ واحدة؛ لأن حق الألف أن تَدُلَّ على الاثنين، وكان حقُّها أن لا تتغير كما لا تتغير ألف (رحى) و (عصى) (١)، ولكن كان نقلها إلى الياء في الخفض والنصب أبينُ وأفضلُ [للتمييز] (٢) بين المرفوع والمنصوب والمجرور.
قال الزجاج (٣) : قال النحويون القُدَمَاء: هاهنا هاء مضمرة. المعنى: إنه [هذان] (٤) لساحران، ويَحْتَجُّون بأن هذه اللام أصلها أن تقع في الابتداء، وأن وقوعها في الخبر جائز، وينشدون في ذلك:
خَالي لأَنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ... يُنَلِ العُلَى وَيُكَرِّمِ الأَخْوَالاَ (٥)
وأنشدوا أيضاً:
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبَهْ...... تَرْضَى مِنَ اللَّحْمِ بعَظْمِ الرَّقَبَهْ (٦)