رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال الزمخشري (١) : قال بعضهم: "إِنَّ" بمعنى: "نَعَم"، و"سَاحِرانِ" خبر مبتدأ محذوف، واللام داخلة على الجملة تقديره: لَهُما ساحران. وقد أُعْجِبَ به أبو إسحاق -يعني: الزجاج- (٢).
وأنشد الزجاج (٣) وغيره مستشهدين على وقوع "إِنَّ" موقع "نَعَم" قول الشاعر:
بَكَرَتْ عَلَيَّ عَوَاذِلِي... يَلْحَيْنَنِي وَأَلُومُهُنَّه
وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلاَكَ... وَقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ إِنَّهْ (٤)
أي: نعم.
ويروى: أن أعرابياً (٥) سأل ابن الزبير شيئاً فَحَرَمَهُ، فقال: لَعَنَ الله ناقةً حملتني إليك، فقال ابن الزبير: إِنَّ وصاحِبَها. أي: نَعَمْ (٦).
قوله تعالى: ﴿ويذهبا بطريقتكم المثلى﴾ وقرأت لأبان عن عاصم: "ويُذْهِبا"