رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

اسمان (١)، فأولاهما بالاسمية أوْغَلُهُما في التعريف، و"أن يقولوا" أوْغَلُ من "قول المؤمنين"؛ لأنه لا يتطرق التنكير إليه. هذا معنى قول الزمخشري (٢).
﴿ليَحْكُمَ بينهم﴾ وقرأتُ لأبي جعفر: "ليُحْكَمَ" بضم الياء وفتح الكاف، على ما لم يُسَمَّ فاعله (٣).
﴿أن يقولوا سمعنا وأطعنا﴾ أي: سمعنا قولك وأطعنا أمرك، سواء كان الحق لهم أو عليهم.
﴿وأولئك﴾ يعني: الموصوفين بهذه الصفة ﴿هم المفلحون﴾.
﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ قال ابن عباس: فيما سَاءَه وسَرَّه (٤).
وقال أيضاً: ومن يطع الله في فرائضه، ورسوله في سننه، ﴿ويخش الله﴾ فيما مضى من ذنوبه ﴿ويتقه﴾ فيما يستقبل، ﴿فأولئك هم الفائزون﴾ (٥).
قرأ الأكثرون: "ويتَّقْهِي" بكسر الهاء وصلتها بياء. وقرأ أبو جعفر وقالون عن نافع: بكسر الهاء من غير أن يبلغ بها ياء. وقرأ أبو عمرو وأبو بكر: بسكون الهاء. وقرأ حفص بسكون القاف وكسر الهاء (٦).