رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال أبو علي (١) : الكثرة أشبه بالمعنى؛ لأنهم يُلْعَنُون مرةً بعد مرة.
يا أيها الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ادزب
قوله تعالى: ﴿لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا﴾ قيل: نزلت في شأن زيد وزينب بنت جحش، وما سمع فيه من قالة بعض الناس.
والأشبه على هذا القول: أن يراد بأذى موسى: ما جرى له من حديث المُومِسَة (٢) التي حملها قارون على قذفه بنفسها، وقد ذكرته في القصص (٣).
وقال أبو وائل: قسم رسول الله - ﷺ - قسماً، فقال رجل من الأنصار: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فذكر ذلك للنبي - ﷺ - فغضب وقال: رحم الله موسى، لقد أوذي أكثر من هذا فصبر (٤).
وقيل: أذى موسى: ما اتهموه من قتل [هارون] (٥)، وقد ذكرناه في المائدة. قاله علي عليه السلام (٦).