رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (١٠) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
فإن قلت: ما يريد بقوله تعالى: ﴿والله الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً﴾، لم جاء "فتثير" على المضارعة دون ما قبله وبعده؟
قلتُ: ليحكي الحال التي تقع فيها إثارة الرياح [السحاب] (١)، ويستحضر تلك الصورة البديعة الدالة على القدرة الربانية، وهكذا يفعلون بفعل فيه نوع [تمييز] (٢) وخصوصية، بحال تستغرب، أو تهمّ المخاطب، أو غير ذلك، كما قال تأبّط شراً (٣) :
بأنّي قد لقيتُ الغولَ تَهْوي... بشُهْبٍ كالصحيفةِ صَحْصَحَان (٤)
فأضْربها بلا دَهَشٍ فخَرَّت... صريعاً لليدينِ وللجِرَان (٥)