رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال الفراء (١) : اجتزأ بتأنيث الأرض من أن يظهر في أيّ تأنيث آخر.
وقال أبو عبيدة (٢) : يقال: بأي أرض [كنت] (٣)، وبأية أرض كنت، لغتان.
وقرأ ابن مسعود وأبي بن كعب: "بأيَّةِ أرضٍ" بتاء مكسورة (٤).
قال الزمخشري (٥) : شبّه سيبويه (٦) تأنيث "أي" بتأنيث كل في قولهم: كلَّتهن.
قوله تعالى: ﴿إن الله عليم خبير﴾ قال الماوردي (٧) : يحتمل وجهين:
أحدهما: عليم بالغيب خبير بالنية.
والثاني: عليم بالأفعال خبير بالجزاء. والله تعالى أعلم.