وقوله تعالى: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم﴾ قال الزجاج (١) :"عَسَيْتُم" بفتح السين.
وقرأ نافع: "عَسِيتُم" (٢). واللغة الجيدة العالية (٣) :"عَسَيْتُم" بفتح السين، ولو جاز "عَسِيتُم" لجاز أن يقال: "عَسِيَ ربكم أن يرحمكم".
وقرأتُ على شيخنا أبي البقاء ليعقوب من رواية رويس عنه: "تُوُلِّيتم" بضم التاء والواو وكسر اللام (٤)، وهي قراءة علي عليه السلام.
وقرأتُ عليه ليعقوب: "وتَقْطَعُوا" بفتح التاء وسكون القاف والتخفيف (٥).
واختلفوا في المخاطبين بذلك؛ فقيل: هم المنافقون، وهو الظاهر.
وقال ابن حيان: هم قريش (٦).
وقال بكر بن عبدالله المزني: الخوارج (٧).
وقال مقاتل (٨) : منافقوا اليهود.
(١)... معاني الزجاج (٥/١٣).
(٢)... الحجة لابن زنجلة (ص: ١٣٩)، والكشف (١/٣٠٣)، والنشر (٢/٢٣٠)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٩٤).
(٣)... في معاني الزجاج: البالغة.
(٤)... النشر (٢/٣٧٤)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٩٤).
(٥)... مثل السابق.
(٦)... ذكره الماوردي (٥/٣٠٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤٠٧) حكاية عن الماوردي.
(٧)... ذكره الماوردي (٥/٣٠٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤٠٧).
(٨)... تفسير مقاتل (٣/٢٣٨).
(١/٢٦٧)
(٢)... الحجة لابن زنجلة (ص: ١٣٩)، والكشف (١/٣٠٣)، والنشر (٢/٢٣٠)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٩٤).
(٣)... في معاني الزجاج: البالغة.
(٤)... النشر (٢/٣٧٤)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٩٤).
(٥)... مثل السابق.
(٦)... ذكره الماوردي (٥/٣٠٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤٠٧) حكاية عن الماوردي.
(٧)... ذكره الماوردي (٥/٣٠٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤٠٧).
(٨)... تفسير مقاتل (٣/٢٣٨).
(١/٢٦٧)