رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

سدرة المنتهى (١).
وفي الصحيحين من حديث عائشة: ((ولكنه رأى جبريل في صورته مرتين)) (٢).
فعلى هذا القول، يكون الواو في "وهو" للحال.
قوله تعالى: ﴿ثم دنا فتدلى﴾ قال الفراء (٣) : المعنى: ثم تدلى فدنا، ولكنه جائز أن تُقدّم أيّ الفعلين شئت إذا كان المعنى فيهما واحداً، تقول: دنا فقرُب وقرُب فدنا، وشَتَم فأساء وأساء فشتم.
وقال الزجاج (٤) :"دنا" بمعنى: قَرُبَ، "فتدلى": زاد في القُرْب. ومعنى اللفظين واحد.
وفي المشار إليه بقوله: "دنا" ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه الله عز وجل. ففي الصحيحين من حديث أنس بن مالك قال: ((دنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى)) (٥).
وقال ابن عباس: دنا ربه فتدلى (٦). وهو اختيار مقاتل قال (٧) : دنا الرب عز وجل من محمد - ﷺ - ليلة أسري به، حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى.