وهذا المعنى مروي عن ابن عباس (١).
وروي عنه: سَامِدون: شامخون مستكبرون (٢).
وروي عنه: أن السُّمُود: الغناء (٣).
وقال قتادة: غافلون (٤).
وقال الضحاك: أشِرُون بَطِرُون (٥).
وقال الحسن: واقفون عن الطاعة (٦).
وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى.
وقال مجاهد: "سامدون": غِضَابٌ مُبرطِمُون، فقيل له: ما [البرطمة] (٧) ؟ قال: الإعراض (٨).

(١)... أخرجه الطبري (٢٧/٨٢)، والطبراني في الكبير (١١/٢٧٦ ح١١٧٢٢). وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه.
(٢)... ذكره الماوردي (٥/٤٠٧). وقوله: "مستكبرون" عن السدي.
(٣)... أخرجه الطبري (٢٧/٨٢)، والبيهقي في الكبرى (١٠/٢٢٣)، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص: ٧٣)، وأبو عبيد في فضائل القرآن (٢/١٧٠). وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وأبي عبيد في فضائله وغيرهم.
(٤)... أخرجه الطبري (٢٧/٨٣). وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير.
(٥)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨/٨٦).
(٦)... ذكره القرطبي في تفسيره (١٧/١٢٣) بلفظ: واقفون للصلاة.
(٧)... في الأصل: المبرطم. والمثبت من ب.
(٨)... أخرجه مجاهد (ص: ٦٣٤) بلفظ: قال: البرطمة، وهو العابس الوجه، والطبري (٢٧/٨٢) بلفظ: غضاباً مبرطمين. وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٦٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(١/٥٠٣)


الصفحة التالية
Icon