رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

يطوف عليهم، لا يرى بعضهم بعضاً)) (١).
ويروى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - ﷺ -: ((مررتُ ليلة أسري بي بنهر حافَّتَاه قباب المرجان، فنوديت منه: السلام عليك يا رسول الله، فقلت: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء جواري من الحور العين استأذنَّ ربَّهنَّ أن يُسَلِّمْنَ عليك، فأذِنَ لهنَّ فقلن: نحن الخالدات فلا نموتُ، ونحن الناعمات فلا نبأس، أزواجُ رجالٍ كرام، ثم قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿حور مقصورات في الخيام﴾ قال: محبوسات)) (٢).
قوله تعالى: ﴿متكئين على رفرف خضر﴾ وقرأ عثمان بن عفان [وعاصم] (٣) الجحدري وابن محيصن: "على رَفَارِف"، و"عباقِريَّ" بالجمع وعدم الصرف مع كسر القاف (٤).
وقرأ الضحاك وأبو العالية وأبو عمران مثلهم، إلا أنهم صرفوا (٥).
وأنكر الزجاج القراءتين في "عَبْقَري" وقال (٦) : لا مخرج لها في العربية؛ لأن الجمع الذي بَعْدَ أَلِفِهِ حرفان، نحو: "مساجد"، لا يجوز أن يكون فيه مثل: عباقري، لو جمعت عبقري لكان جمعه: عباقرة، مثل: مهالبة.