قال صاحب الكشاف (١) :"ناشئة الليل": هي النفس الناشئة بالليل، التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة، أي: تنهض وترتفع، من نشأتِ السحابةُ؛ إذا ارتفعت، ونشأ من مكانه؛ إذا نهض، قال:
نَشَأنا إلى [خُوصٍ بَرَى] (٢) نَيَّهَا السُّرَى... وألصقَ منها مُشْرِفَاتِ المقَاحِد (٣)
قلت: [الخَوْصُ] (٤) : ضِيقُ العين وغُؤُورُها (٥)، والنيّ: الشحم، والمقَاحِد: جمع مِقْحَاد، وهي الناقة الضخمة السنام، والقَحَدَة: أصل السنام (٦).
قال (٧) : أو قيام الليل، على [أن] (٨) الناشئة مصدر من نشأ؛ إذا قام ونهض، على فاعلة؛ كالعافية. ويدل عليه قول عائشة رضي الله عنها، وقد ذكرته.
﴿هي أشد وَطْأً﴾ قرأ ابن عامر وأبو عمرو: "وِطَاءً" بكسر الواو وفتح الطاء والمد. وقرأ الباقون بفتح الواو وسكون الطاء من غير مد (٩).

(١)... الكشاف (٤/٦٣٩).
(٢)... في الأصل: حوض يرى. والمثبت من ب.
(٣)... انظر البيت في: الكشاف (٤/٦٣٩)، والبحر (٨/٣٥٤)، والدر المصون (٦/٤٠٤)، وروح المعاني (٢٩/١٠٥).
(٤)... في الأصل: الحوص. والتصويب من ب.
(٥)... في ب: وعوورها.
(٦)... انظر: الصحاح للجوهري (٢/٥٢١-٥٢٢).
(٧) أي: الزمخشري في الكشاف.
(٨) زيادة من ب، والكشاف (٤/٦٣٩).
(٩)... الحجة للفارسي (٤/٧١)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٧٣٠)، والكشف (٢/٣٤٤)، والنشر (٢/٣٩٢-٣٩٣)، والإتحاف (ص: ٤٢٦)، والسبعة (ص: ٦٥٨).
(١/٣٣٣)


الصفحة التالية
Icon