فنطفة الرجل بيضاء وحمراء، ونطفة المرأة خضراء وصفراء، فهي مختلفة الألوان (١).
وقال ابن مسعود وأسامة بن زيد: هي العروق التي تكون في النطفة (٢).
وقال الحسن: نعم والله خُلقت من نطفةٍ مُشجت بدم، وهو دم الحيض، فإذا [حبلت] (٣) ارتفع الحيض (٤).
قوله تعالى: ﴿نبتليه﴾ حال مقدرة (٥). أي: خلقناه مُبْتَلِينَ له. بمعنى: مريدين ابتلاءه؛ كقولك: مررت برجل [معه] (٦) صقر صائداً به غداً.
قال المفسرون: المعنى: نبتليه بالأمر والنهي.
وقال الفراء (٧) وغيره: فيه تقديم وتأخير، تقديره: ﴿فجعلناه سميعاً بصيراً﴾
(١)... أخرجه الطبري (٢٩/٢٠٤-٢٠٥) عن ابن عباس ومجاهد، وابن أبي حاتم (١٠/٣٣٩٠). وانظر: تفسير البغوي (٤/٤٢٧). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٨/٣٦٨) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن مجاهد، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد.
(٢)... أخرجه الطبري (٢٩/٢٠٥) عن ابن مسعود وعن أسامة بن زيد عن أبيه، وابن أبي حاتم (١٠/٣٣٩٠) عن ابن مسعود. وذكره السيوطي في الدر المنثور (٨/٣٦٧-٣٦٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر. ومن نفس الطريق عزاه لسعيد بن منصور وابن أبي حاتم. ومن طريق آخر عن زيد بن أسلم وعزاه لابن المنذر.
(٣)... في الأصل وب: جبلت. والصحيح ما أثبتناه. وفي الدر المنثور: حملت.
(٤)... ذكره السيوطي في الدر المنثور (٨/٣٦٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٥)... انظر: التبيان (٢/٢٧٥)، والدر المصون (٦/٤٣٨).
(٦)... زيادة من ب.
(٧)... معاني الفراء (٣/٢١٤).
(١/٤٠١)
(٢)... أخرجه الطبري (٢٩/٢٠٥) عن ابن مسعود وعن أسامة بن زيد عن أبيه، وابن أبي حاتم (١٠/٣٣٩٠) عن ابن مسعود. وذكره السيوطي في الدر المنثور (٨/٣٦٧-٣٦٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر. ومن نفس الطريق عزاه لسعيد بن منصور وابن أبي حاتم. ومن طريق آخر عن زيد بن أسلم وعزاه لابن المنذر.
(٣)... في الأصل وب: جبلت. والصحيح ما أثبتناه. وفي الدر المنثور: حملت.
(٤)... ذكره السيوطي في الدر المنثور (٨/٣٦٨) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٥)... انظر: التبيان (٢/٢٧٥)، والدر المصون (٦/٤٣٨).
(٦)... زيادة من ب.
(٧)... معاني الفراء (٣/٢١٤).
(١/٤٠١)
نتائج البحث
