وقال ابن قتيبة (١) : الغُلْبُ: الغلاظُ الأعناق.
وقال الزجاج (٢) : هي المُتَكاثِفَة العظام.
﴿وفاكهة﴾ ألوان الفاكهة مما يأكله الناس، ﴿وأَبّاً﴾ [ما] (٣) تأكله الأنعام. وهذا قول عامة المفسرين واللغويين.
قال الزجاج (٤) : الأَبُّ: جميع الكلأ التي تعتلفه الماشية.
ويروى عن ابن عباس: أن الأَبُّ: الثمار الرَّطبة (٥). والأول أصح.
وسُمّي المرْعَى أبّاً؛ لأنه يُؤَبُّ، أي: يُؤَمُّ ويُنْتَجَعُ، والأَبُّ والأَمُّ بمعنىً، وأنشدوا:
جِذْمُنَا [قَيْسٌ ونجدٌ] (٦) دَارُنا... ولنا الأبُّ به والمَكْرَعُ (٧)
فإن قيل: كيف خفي على أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب (٨) رضي الله

(١)... تفسير غريب القرآن (ص: ٥١٥).
(٢)... معاني الزجاج (٥/٢٨٦).
(٣)... زيادة من ب.
(٤)... معاني الزجاج (٥/٢٨٦).
(٥)... أخرجه الطبري (٣٠/٦١)، وابن أبي حاتم (١٠/٣٤٠١). وذكره السيوطي في الدر (٨/٤٢١) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦)... في الأصل: وقيس نجد. والتصويب من ب، ومصادر البيت.
(٧)... انظر البيت في: اللسان، وتاج العروس (مادة: أبب)، والقرطبي (١٩/٢٢٢)، والبحر (٨/٤١٨)، والدر المصون (٦/٤٨٢)، والكشاف (٤/٧٠٥)، وروح المعاني (٣٠/٤٧).
(٨)... حديث عمر، أخرجه الحاكم (٢/٥٥٩ ح٣٨٩٧)، وسعيد بن منصور (١/١٨١ ح٤٣)، وابن أبي شيبة (٦/١٣٦ ح٣٠١٠٥)، والطبري (٣٠/٦٠-٦١)، والبيهقي في الشعب (٢/٤٢٤ ح٢٢٨١).
(١/٤٩٥)


الصفحة التالية
Icon