رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

لهذه الآية، وهذا مذهب الشافعي (١)، وإحدى الروايتين عن أحمد.
والرواية الأخرى عنه -وهي المشهورة من مذهبه، وبها يُفتي عامة أصحابه-: أنه لا يُخَمَّس (٢).
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قرأ هؤلاء الآيات إلى قوله: ﴿والذين تبوؤوا الدار﴾، ﴿والذين جاؤوا من بعدهم﴾ : استوعبت جميعَ المسلمين، ولئن عشتُ ليأتينّ الراعي بسَرْو حِمْيَر نصيبُه منها لم يعرق فيه جبينه (٣). وهذا قول أكثر أهل العلم.
وعلى المذهبين جميعاً: يُبدأ فيه بالأهم فالأهم من كفاية أجناد المسلمين وأرزاقهم، وسدِّ الثغور، وحفر الخنادق، وعمل القناطر، وعمارة المساجد، وأرزاق القضاة، والعلماء، والأئمة، والمؤذنين، إلى غير ذلك من المصالح العامة، وما فَضَلَ بعد ذلك قسَمه في المسلمين.
وذكر القاضي أبو يعلى رحمه الله: أن الفيء لأهل الجهاد خاصة دون غيرهم؛ لأن ذلك كان للنبي - ﷺ - بحصول النصرة به، فلما مات أُعطي لمن يقوم مقامه في