والمشهود: يوم عرفة» (١). وهو مخرج في الترمذي.
وإلى هذا القول ذهب علي عليه السلام، وابن عباس في بعض الروايات عنه، وهو قول أكثر المفسرين.
قال بعضهم: سمي يومُ الجمعة شاهداً؛ لأنه يشهد على كل عامل بما عمل فيه، وسمي يوم عرفة مشهوداً؛ لأن الناس يشهدون فيه [موسم] (٢) الحج، وتشهده الملائكة.
أخبرنا أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي في كتابه قال: أخبرنا عبدالجبار بن أحمد بن محمد [الخواري] (٣)، أخبرنا علي بن أحمد النيسابوري، أخبرنا أبو إسحاق المقرئ -يعني: الأستاذ الثعلبي صاحب التفسير- قال: أخبرنا الحسين بن محمد أبو عبدالله الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا إبراهيم بن سهلويه، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (٤)، حدثنا مالك بن ضيغم الراسبي (٥)، حدثنا أبو سهل المنذراني، عن خباب، عن رجل قال: دخلت مسجد رسول الله - ﷺ - فإذا برجل يحدث عن رسول الله - ﷺ - والناس حوله، فقلت: أخبرني عن شاهد
(٢)... في الأصل: بموسم. والتصويب من ب. وانظر: زاد المسير (٩/٧١).
(٣)... في الأصل: الحوري. والتصويب من ب.
(٤)... أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقي النكري البغدادي، أبو عبد الله، ثقة حافظ، ولد سنة ثمان وستين ومائة، ومات سنة ست وأربعين ومائتين (تهذيب التهذيب ١/٩، والتقريب ص: ٧٧).
(٥)... مالك بن ضيغم بن مالك الراسبي، روى عن أبيه، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي (الجرح والتعديل ٨/٢١١).
(١/٥٦٣)
نتائج البحث
