رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وفتحها الباقون (١). وهما لغتان.
وللمفسرين في الشفع والوتر عشرون قولاً، وقد روي عن النبي - ﷺ - في ذلك أيضاً روايات: منها: ما أخرجه الترمذي من حديث عمران بن حصين: «أن رسول الله - ﷺ - سُئل عن الشفع والوتر فقال: هي الصلاة، بعضُها شفع وبعضها وتر» (٢)، وهو اختيار قتادة (٣).
وروى أبو أيوب الأنصاري: «أن رسول الله - ﷺ - سُئل عن قوله: ﴿والشفع والوتر﴾ فقال: الشفع يوم عرفة ويوم الأضحى، والوتر ليلة النحر» (٤).
وروى جابر بن عبدالله: أن رسول الله - ﷺ - قال: «الشفع يوم النحر، والوتر يوم عرفة» (٥).
ويقع لي والله أعلم في هذا الحديث: أن يوم النحر سمي شفعاً؛ لأنه يُشفع بليلة النحر، فهي مماثلة له في الفضيلة. وهذا قول عكرمة والضحاك.