رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

يدخل النار إلا كافر، وليس كما ظنوا، هذه نارٌ مخصوصة (١) موصوفةٌ بعينها، [ولأهل النار منازل] (٢). فلو كان [كل] (٣) من لا يشرك بالله لا يُعذب، لم يكن في قوله: ﴿ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ [النساء: ٤٨] فائدة.
قال أبو عبيدة (٤) : والأشقى بمعنى: الشقي. وأنشد:
تمنى رجال....................................
وقد سبق.
﴿وسيجنبها الأتقى﴾ أبو بكر الصديق رضي الله عنه (٥). قال الواحدي (٦) : يعني: أبا بكر، في قول الجميع.
ثم وصفه فقال: ﴿الذي يؤتي ماله يتزكى﴾ يطلب أن يكون عند الله [زاكياً] (٧)، لا يطلب رياء ولا سمعة.
ولا محل لقوله: "يتزكى" من الإعراب إن جعلته بدلاً من "يؤتي"؛ لأنه داخل في حكم الصلة (٨). وإن جعلته حالاً فمحله: النصب (٩).