والمفتوح اسم.
والأثقال: جمع ثِقَل. والمعنى: أخرجت ما فيها من الدَّفَايِن.
قال ابن عباس: أخرجت ما فيها من الموتى (١).
وقال عطية: كنوزها (٢).
﴿وقال الإنسان﴾ لما خامره من هول تلك الزلزلة الشديدة مُستعظماً لها: ﴿ما لها﴾، كما يقول يوم البعث: ﴿من بعثنا من مرقدنا هذا﴾ [يس: ٥٢].
وقيل: هذا قول الكافر؛ لأنه لم يكن مؤمناً بالبعث.
﴿يومئذ﴾ بدل من "إذا"، وناصبهما: ﴿تحدِّث﴾، ويجوز أن ينتصب "إذا" بمضمر (٣).
والمعنى: تحدث الخلق ﴿أخبارها﴾.
أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد وأَمَة بما عَمِلَ على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا كذا وكذا» (٤).
والباء في قوله: ﴿بأن ربك أوحى لها﴾ تتعلق بـ"تحدِّث"، أي: تحدث أخبارها بسبب إيحاء ربك وإلهامه إياها أن تحدث.
(٢)... أخرجه ابن أبي حاتم (١٠/٣٤٥٥). وذكره السيوطي في الدر (٨/٥٩٢) وعزاه لابن أبي حاتم.
(٣)... انظر: التبيان (٢/٢٩٢)، والدر المصون (٦/٥٥٤).
(٤)... أخرجه الترمذي (٤/٦١٩ ح٢٤٢٩).
(١/٧٠٢)