الكتب

205 كتاب

السمعاني وجهوده البلاغية في ضوء كتابه تفسير السمعاني- السور المدنية

مريم محمد محمد الشيخ علي

أسماء القرآن الكريم في الزهراوين دراسة بلاغية

معوض محمد الخولي

أسلوب الالتفات في القرآن الكريم دراسة تطبيقية على تفسير الألوسي

ميزر معدي العازمي

الاحتباك في القرآن الكريم رؤية بلاغية

أحمد فتحي رمضان الحياني

اتساق الجمل في النص القرآني

مصطفى عراقي حسن

قرينة السياق وأثرها في النص القرآني

عبد الباقي بدر الخزرجي
المزيد الكتب

الوقفات التَّدبُّرية

10222 وقفة تدبُّرية

بسم الله الرحمن الرحيم مسألة: إذا كان المراد بالبسملة الاستعانة به تعالى، فما فائدة إقحام الاسم بين الباء وبين لفظة الجلالة مع أن الاستعانة به لا بنفس الاسم (1) ؟ . جوابه: أن القصد به التعظيم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:١]

مسألة: فما فائدة إعادتها ثانيا بعد الحمد؟ جوابه: التنبيه على الصفات المقتضية لحمده وشكره وهي: سعة رحمته تعالى لعباده، ولطفه، ورزقه، وأنواع نعمه. فالأول: توكيد الاستعانة، والثاني: توكيد الشكر. و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:١]

أول المتشابهات قوله {الرحمن الرحيم مالك} فيمن جعل {بسم الله الرحمن الرحيم} آية من الفاتحة وفي تكراره قولان قال علي بن عيسى إنما كرر للتوكيد وأنشد قول الشاعر : ... هلا سألت جموع كندة يوم ولوا أين...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفاتحة:١]

مسألة: (الرحمن الرحيم) ؟ ذكر المفسرون في إيراد الاسمين مع اتحاد المعنى فيهما معاني كثيرة مذكورة في كتب التفسير لم نطل بها هنا. وأحسن ما يقال مما لم أقف عليه في تفسير: أن (فعلان) صيغة مبالغة ف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:٣]

مسألة: ما فائدة العدول من الغيبة إلى الخطاب - ص 28 - في قوله تعالى: وإياك نعبد*؟ جوابه: أن الخطاب للحاضر، والاستعانة به أقرب إلى حصول المطلوب من خطاب الغائب والله أعلم.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:٥]

قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين} كرر {إياك} وقدمه ولم يقتصر على ذكره مرة كما اقتصر على ذكر أحد المفعولين في آيات كثيرة منها {ما ودعك ربك وما قلى} أي ما قلاك وكذلك الآيات التي بعدها معناها فآ...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفاتحة:٥]
المزيد الوقفات التَّدبُّرية

الفتاوى

3 فتوى

الحكمة من سؤال الله تعالى : لمن الملك اليوم؟

موقع الإسلام سؤال وجواب

ماهو الفرق البلاغي بين الآية ٨ من الصف ﴿يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون﴾، والآية٣٢ من التوبة ﴿يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون﴾ ؟

عبد الرحمن الأهدل

في قوله تعالى(ويمكرون ويمكر الله) هل هي من المشاكلة البلاغية؟ قرأت بعض المفسرين يوردها في المشاكلة وابن عثيمين رحمه الله نفى ذلك وقال إن هذا قول أهل الباطل. ماتوجيهكم وهل يصح أنها مشاكله بلاغية؟

عبد الله العواجي