الوقفات التدبرية

*ما المقصود بكلمة أهل ؟(د.فاضل السامرائى) يستعمل القرآن الكريم كلمة أهل للأزواج مثل قوله تعالى (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت) في قصة...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (86): * كلمة (بقيت) في آية سورة هود (بَقِيَّتُُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86))...

محمد فاضل صالح السامرائي

*ما الفرق بين وجدنا وألفينا في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائى) في القرآن الكريم لم يرد الفعل ألفى إلا فيما هو مشاهد محسوس ولذلك قال بعض...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (5): * ما الفرق بين اليوم في كلا الآيتين (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ...

محمد فاضل صالح السامرائي

(وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا (26) يوسف) ما هو إسم الشاهد الذي تكلم في المهد؟ (د.فاضل السامرائى) لا نعرف إسمه. قيل إبن خالها وقيل كان...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (87): * ما دلالة قوله تعالى (إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) ؟ التعريض بالضدّ في اللغة للسخرية وأحياناً نعرّض الشيء بعكسه...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (88): *من تقديم اللفظ على عامله : (د.فاضل السامرائى) من هذا الباب تقديم المفعول به على فعله وتقديم الحال على فعله وتقديم الظرف والجار...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (9) : * في كثير من الآيات يقول تعالى (وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ (9) السجدة) (خَتَمَ اللّهُ عَلَى...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (93): *ما وجه الإختلاف من الناحية البيانية بين قوله (فسوف تعلمون) في سورة الآنعام و(سوف تعلمون) في سورة هود؟ قال تعالى في سورة الأنعام...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (12): * هل اللغة تألف حذف جواب الشرط؟ طبعاً. حذف الجواب له أكثر من موضع إما أن يكون معلوماً يعني حُذِف للعلم به، مثلاً (وَلَوْ أَنَّ...

محمد فاضل صالح السامرائي

* معلوم أن كيد الشيطان أعظم من كيد النساء فكيف نفهم قوله تعالى في حق الشيطان (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) النساء) وفي حق...

محمد فاضل صالح السامرائي

قال تعال فى سورة يوسف (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يوسف) في وصف كيد النساء وفى آية أخرى (إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) القلم) عن كيد الله،...

محمد فاضل صالح السامرائي

* ما الفرق عطف البيان و البدل؟وما إعراب (يوسفُ) فى الآية(يوسفُ أعرض عن هذا)؟(د.فاضل السامرائى) عطف البيان عو قريب من البدل نقول مثلاً:...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (13): *(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات) وفي السجدة (وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (94): انظر آية (67). (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) هود) وفي موقع آخر...

محمد فاضل صالح السامرائي

الوقفات التدبرية

*ما المقصود بكلمة أهل ؟(د.فاضل السامرائى) يستعمل القرآن الكريم كلمة أهل للأزواج مثل قوله تعالى (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت) في قصة...

آية (86): * كلمة (بقيت) في آية سورة هود (بَقِيَّتُُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86))...

*ما الفرق بين وجدنا وألفينا في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائى) في القرآن الكريم لم يرد الفعل ألفى إلا فيما هو مشاهد محسوس ولذلك قال بعض...

آية (5): * ما الفرق بين اليوم في كلا الآيتين (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ...

(وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا (26) يوسف) ما هو إسم الشاهد الذي تكلم في المهد؟ (د.فاضل السامرائى) لا نعرف إسمه. قيل إبن خالها وقيل كان...

آية (87): * ما دلالة قوله تعالى (إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) ؟ التعريض بالضدّ في اللغة للسخرية وأحياناً نعرّض الشيء بعكسه...

آية (88): *من تقديم اللفظ على عامله : (د.فاضل السامرائى) من هذا الباب تقديم المفعول به على فعله وتقديم الحال على فعله وتقديم الظرف والجار...

آية (9) : * في كثير من الآيات يقول تعالى (وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ (9) السجدة) (خَتَمَ اللّهُ عَلَى...

آية (93): *ما وجه الإختلاف من الناحية البيانية بين قوله (فسوف تعلمون) في سورة الآنعام و(سوف تعلمون) في سورة هود؟ قال تعالى في سورة الأنعام...

آية (12): * هل اللغة تألف حذف جواب الشرط؟ طبعاً. حذف الجواب له أكثر من موضع إما أن يكون معلوماً يعني حُذِف للعلم به، مثلاً (وَلَوْ أَنَّ...

* معلوم أن كيد الشيطان أعظم من كيد النساء فكيف نفهم قوله تعالى في حق الشيطان (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) النساء) وفي حق...

قال تعال فى سورة يوسف (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يوسف) في وصف كيد النساء وفى آية أخرى (إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) القلم) عن كيد الله،...

* ما الفرق عطف البيان و البدل؟وما إعراب (يوسفُ) فى الآية(يوسفُ أعرض عن هذا)؟(د.فاضل السامرائى) عطف البيان عو قريب من البدل نقول مثلاً:...

آية (13): *(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات) وفي السجدة (وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ...

آية (94): *انظر آية (67). * (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) هود) وفي موقع آخر...

آية (94): انظر آية (67). (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) هود) وفي موقع آخر...