10222 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا) . وفى الأعراف: (من آمن به و تبغونها عوجا) بزيادة (به وبالواو) ؟ جوابه: أن (تصدون) هنا: حال، وإذا كان الفعل حالا لم يدخله الواو. و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٩٩]

قوله {من آمن تبغونها عوجا}؟ الجواب : ليس ههنا به ولا واو العطف وفي الأعراف {من آمن به وتبغونها} بزيادة به وواو العطف لأن القياس آمن به كما في الأعراف لكنها حذفت في هذه السورة موافقة لقوله {ومن ك...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٩٩]

مسألة: قوله تعالى. (وما أوتي النبيون) وفى آل عمران: (النبيون) ؟ جوابه: أن آل عمران تقدم فيها: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة) فأغنى عن إعادة إيتائهم ثانيا، ولم يتقدم مثل ذ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٨٤]

قوله {وما أنزل إلينا} في هذه السورة وفي آل عمران {علينا}؟ الجواب : لأن {إلى} للانتهاء إلى الشيء من أي جهة كانت والكتب منتهية إلى الأنبياء وإلى أممهم جميعا والخطاب في هذه السورة لهذه الأمة لقوله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٨٤]

مسألة: - قوله تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) . وفى آل عمران: قل آمنا بالله وما أنزل علينا؟ جوابه: لما صدر آية البقرة بقوله: (قولوا) وهو خطاب المسلمين ردا على قول أهل الكتاب: (كونوا هو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٨٤]

قوله {وما أنزل إلينا} في هذه السورة وفي آل عمران {علينا} ؟ الجواب : لأن {إلى} للانتهاء إلى الشيء من أي جهة كانت والكتب منتهية إلى الأنبياء وإلى أممهم جميعا والخطاب في هذه السورة لهذه الأمة لقوله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٨١]

مسألة: قوله تعالى: إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) الآية. وفى آل عمران فإن منذ - (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم) الآية؟ الجواب : فوعد في البقر بأكل النار. وفى آل عمران بأنه لا خلاق...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٧٧]

قوله {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} ؟ الجواب : الآية في السورة على هذا ا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٧٧]

مسألة: قوله تعالى: قل إن هدى الله هو الهدى وفى آل عمران: إن الهدى هدى الله؟ جوابه: أن المراد بالهدى في البقرة: تحويل القبلة، لأن الآية نزلت فيه. والمراد بالهدى في آل عمران: الدين لتقدم قوله تع...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٧٣]

قوله {قل إن الهدى هدى الله} في هذه السورة وفي البقرة {قل إن هدى الله هو الهدى}؟ الجواب : لأن الهدى في هذه السورة هو الدين وقد تقدم في قوله {لمن تبع دينكم} وهدى الله الإسلام فكأنه قال بعد قولهم {...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٧٣]

مسألة: قوله تعالى: (فلا تكونن من الممترين) . وفى البقرة: (فلا تكن) ؟ جوابه: أن آية البقرة تقدمها (فلنولينك قبلة ترضاها) فناسب: ولا تكونن، ولم يتقدم هنا ما يقتضيه.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٦٠]

قوله {الحق من ربك فلا تكن} في هذه السورة وفي البقرة {فلا تكونن} ؟ الجواب : لأن ما في هذه السورة جاء على الأصل ولم يكن فيها ما أوجب إدخال نون التوكيد في الكلمة بخلاف سورة البقرة فإن فيها في أول ا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٦٠]

مسألة: قوله تعالى: (إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) . ومثله في النحل: (وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة) الآية. وفى لقمان: (إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) ، وفيها: (إلينا مرجعهم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٥٥]

قوله تعالى: (وجزاء سيئة سيئة مثلها) وقال تعالى: (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل) وقد سماه تعالى في الجزاء سيئة؟ جوابه: ليس المراد بالسيئة ضد الحسنة الشرعية، وإنما المراد جزاء من ع...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٥٤]

مسألة: قوله تعالى: (آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون) وفى المائدة: (واشهد بأننا مسلمون) ؟ جوابه: أن آية المائدة في خطاب الله تعالى لهم أولا، وفى سياق تعدد نعمه عليهم أولا، فناسب سياقه تأكيد انقياد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٥٢]

قوله {بأنا مسلمون} في هذه السورة وفي المائدة {بأننا} ؟ الجواب : لأن ما في المائدة أول كلام الحواريين فجاء على الأصل وما في هذه السورة تكرار لكلامهم فجاز فيه التخفيف لأن التخفيف فرع والتكرار فرع...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٥٢]

مسألة: قوله تعالى: (إن الله ربي وربكم فاعبدوه) ، وكذلك في مريم. وفى الزخرف: (إن الله هو ربي وربكم) بزيادة (هو) ؟ جوابه: أن آية آل عمران ومريم تقدم من الآيات الدالة على توحيد الرب تعالى وقدرته و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٥١]

قوله {إن الله ربي وربكم} وكذلك في مريم {ربي وربكم} وفي الزخرف في هذه القصة {إن الله هو ربي وربكم} بزيادة هو؟ الجواب : إذا قلت زيد هو قائم فيحتمل أن يكون تقديره وعمر قائم فإذا قلت زيد هو القائم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٥١]

مسألة: قوله تعالى: (فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله) . وفى المائدة: (فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني) ذكرها وأنث في المائدة (؟) ؟ . جوابه: أن آية آل عمران من كلام المسيح عليه السلام في ابتداء تحديه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٤٩]

قوله {بإذن الله} ذكر في هذه الآية مرتين وقال في المائدة {بإذني} أربع مرات ؟ الجواب : لأن ما في هذه السورة كلام عيسى فما يتصور أن يكون من فعل البشر أضافه إلى نفسه وهو الخلق الذي معناه التقدير وال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٤٩]

قوله {فأنفخ فيه} وفي المائدة {فتنفخ فيها}؟ الجواب : قيل الضمير في هذه السورة يعود إلى الطير وقيل إلى الطين وقيل إلى المهيأ وقيل إلى الكاف فإنه في معنى مثل وفي المائدة يعود إلى الهيئة وهذا جواب...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٤٩]

مسألة: قوله تعالى: (قالت رب أنى يكون لي ولد) وفي مريم، (أنى يكون لي غلام) ؟ جوابه: لتقدم قوله في مريم (لأهب لك غلاما زكيا)

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٤٧]

قوله {قالت رب أنى يكون لي ولد} وفي مريم {قال رب أنى يكون لي غلام} ؟ الجواب : لأن في هذه السورة تقدم ذكر المسيح وهو ولدها وفي مريم تقدم ذكر الغلام حيث قال {لأهب لك غلاما زكيا}.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٤٧]

قوله {قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر} ؟ الجواب : قدم في هذه السورة ذكر الكبر وأخر ذكر المرأة وقال في سورة مريم {وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا} فقدم ذكر المرأة ل...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٤٠]

مسألة: قوله تعالى: (وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر) وفى مريم: قدم ذكر المرأة؟ جوابه: لتناسب رؤوس الآية في مريم بقوله: عتيا، وعشيا، وجنيا. وأيضا: لما قدمه بقوله: (وهن العظم مني) و (كانت امرأتي عا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٤٠]

مسألة: قوله تعالى: (إن الله اصطفى آدم ونوحا) ثم قال: (وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) ؟ جوابه: أن الأولين: جميع الأنبياء والرسل من نسلهم. وآل إبراهيم: إما نفسه، أو من تبع ملته. وآل عمران:...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (ويحذركم الله نفسه) ، ما فائدة تكراره؟ جوابه: أن الأول في سياق الوعيد لقوله: (فليس من الله في شيء) . والثاني: في سياق حذر التفويه للخبر، ولذلك خصه بقوله: (والله رءوف بالعباد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٣٠]

قوله {ويحذركم الله نفسه} كرره مرتين ؟ الجواب : لأنه وعيد عطف عليه وعيد آخر في الآية الأولى فإن قوله {وإلى الله المصير} معناه مصيركم إلى الله والعذاب معد لديه فاستدركه في الآية الثانية بوعد وهو ق...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٣٠]

مسألة: قوله تعالى: (ويحذركم الله نفسه) . ما فائدة تكراره؟ جوابه: أن الأول في سياق الوعيد لقوله: (فليس من الله في شيء) . والثاني: في سياق حذر التفويه للخبر، ولذلك خصه بقوله: (والله رءوف بالعباد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:٢٨]

قوله {ويحذركم الله نفسه} كرره مرتين ؟ الجواب :كرره مرتين لأنه وعيد عطف عليه وعيد آخر في الآية الأولى فإن قوله {وإلى الله المصير} معناه مصيركم إلى الله والعذاب معد لديه فاستدركه في الآية الثانية...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [آل عمران:٢٨]