بلاغة القرآن

الوقفات التدبرية

الوقفات التدبرية

تفسير الاية 21 - سورة الحشر

محمد القحطاني

مثل الذين كفروا بربهم - أمثال القرآن

محمد صالح المنجد

مداخلة ... في سورة الملك (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ﴿5﴾ الملك)...

أحمد الكبيسي

آية (111): * لماذا جاءت (يضرُّكم) بالرفع في آية سورة آل عمران (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ...

محمد فاضل صالح السامرائي

(وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10)) *بناء الفعل للمجهول مع (أَشَرٌّ...

موقع إسلاميات

*لكن في حالة بناء الفعل للمجهول ماذا يكون الفاعل؟ الفعل المجهول له نائب فاعل وليس فاعلاً كتقدير للجملة (أشر أريد) نائب الفاعل الآن...

موقع إسلاميات

آية:١١١ *لماذا جاءت كلمة (تنصرون) غير مجزومة في الآية (وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111)) مع...

خالد الجندي

*الملاحظ في هذه الآية (أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) قدّم إرادة الشر على إرادة الرشد...

موقع إسلاميات

آية:(١١١) * { يُقَاتِلُوكُمْ } فعل شرط محذوفه منه النون و { يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ } أصلها يولونكم الأدبار. وهي جواب شرط حذفت منه النون،...

الشعراوي

من خلال الآيات التي تفضلت بها الآن نلحظ لفظ الجلالة (الله) ولكن في هذه الآية (أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ...

موقع إسلاميات

(وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)) *ما معنى طرائق قددا؟ القدد يعني الجماعات المتفرقة...

موقع إسلاميات

آية (112): *انظر آية (21).↑↑↑

محمد فاضل صالح السامرائي

ألا تُفهم (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ) بأنهم طرائق قددا؟ ليس بالضرورة، الآن في مجتمعنا في المسلمين فيهم صالحين وفيهم طالحين، يشرب...

موقع إسلاميات

مثل لكلمة التوحيد - من أمثال القرآن

محمد صالح المنجد

تفسير الاية 5 - سورة الجمعة

محمد القحطاني

‹
1
2
...
400
401
402
403
404
405
406
...
681
682
›