قال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ }. لماذا خُصت "البقرة" دون غيرها من سائر الحيوانات ؟
أتمنى أن أتخلص من ذنب الغيبة ولكن لا استطيع؟
مشاري الخراز
مشاري الخراز
﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٢٨ (الرعد: ٢٨) فإن قال قائل: أليس الله تعالى قال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُ...
أبو المظفر السمعاني
أبو المظفر السمعاني
(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) ما السر في ذكر اسم الله (الرحمن) هنا بعد ذكر العذاب؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
في قوله تعالى : (وغرهم بالله الغرور ) ما غرهم بالله ؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قوله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحيٌّ يوحى) هل هذا منطبق على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم للقرآن فقط؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
ما الحكمة في ورود (ومن قتل مؤمنا خطأ) بالفعل الماضي (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) بالفعل المضارع؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
يقول تعالى (رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) فكيف يكون المؤمن فتنة للكافر؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قوله تعالى "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس"هل كان إبليس ملك؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قال الله تعالى (وَإِذَا رأيت ثَمَّ رأيت نعيماً وملكاً كبيرا) هل ثَمَّ تفيد الترتيب ولماذا جاءت بالفتح ؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قال تعالى : (و إذ قالت الملائكة يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين )لماذا قدم تعالى السجود على الركوع في سياق الاية؟
ما وجه استخدام (قد) الدالة على الشك في قوله تعالى: "قد يعلم الله" النور آية 63 ومثلها 64؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
في قوله تعالى ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) هل المقصود بها أن يعامل من به عداوة كما يعامل القريب أو يقصد بها أن العدو سيكون بسبب التعامل الحسن كالقريب شفيق؟
محمد العزب
محمد العزب
في سورة الحج آية ١٨ ذكر في أولها انه يسجد لله من في السموات والأرض ثم ذكر بعدها تخصيص أشياء في السجود لماذا؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
(وبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ ما كسبوا..) سورة الزمر (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ ما عملوا..) سورة الجاثية ما دلالة كل تعبير؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
في سورة البقرة (فانفجرت) وفي الأعراف (فانبجست) ما الفرق؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
في قوله (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) هل يجوز الأكل من ذبيحتهم حتى لو كانوا يقولون أن المسيح هو الله؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
في سورة النساء لماذا عبر بالجمع مع أن كلاهما مفرد؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
في قوله تعالى (ولو نشاء لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون) لِمَ وهم قد كفروا بالرحمن؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
في الآية ٣١ من سورة النور وردت كلمتي أبناء وبني: (أو أبناء بعولتهن) (أو بني إخوانهن) فما الفرق بينهما؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين} ما الفرق بين لم تفعلوا ولن تفعلوا..؟
محسن المطيرى
محسن المطيرى
(والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) على ماذا تدل زيادة النفي (ولا) باليوم؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
قال الله عن يوسف عليه السلام في سورة غافر (حتى إذا هلك قلتم لن يبعث...) هل يقال للصالحين بعد موتهم أنهم هلكوا ؟
خالد رمضان عثمان أحمد
خالد رمضان عثمان أحمد
في سورة البقرة (وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى )س:ما الفرق بين أنزل وأوتي ؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
لماذا قتل الخضر الغلام في سورة الكهف آية ٧٤ ، أليس القتل محرم؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
في سورة الجاثية (وما لهم بذلك من علم) أما سورة النجم (وما لهم به من علم)؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
وردتْ الآية : ( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) ، فهل يمكن أن نستنبط منها وقاحة الكفار ، فهُم وهُم يعذَبون ؛ إلا أنهم لمْ يؤمنوا بعد بربوبية الله ، بل عدّوه رباً لمالك وحده ؟ وهل هم قد شابَهوا بني إسرائيل الذين قالوا لموسى عليه السلام : ( اذهب أنت ور...
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
سورة البينة ... يقول تعالى ( رسول من الله يتلوا صحفا" مطهرة - فيها كتب قيمة ) إلى ما يرجع ضمير فيها وهل من دلالة تظهر بين الصحف والكتب؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
آية في [الأعراف:١٧] ، ذكر من بين أيديهم ،ومن خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم ، ولم يذكر من (فوقهم) ولا (تحتهم)؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله } ما هو الظلم المقصود في الآية؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل