514 وقفة

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 260

سعد الشثري [البقرة:٢٦٠]

التفسير الفقهي سورة البقرة. آية 259

سعد الشثري [البقرة:٢٥٩]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 259

سعد الشثري [البقرة:٢٥٩]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 258

سعد الشثري [البقرة:٢٥٨]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 257

سعد الشثري [البقرة:٢٥٧]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 256

سعد الشثري [البقرة:٢٥٦]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 255

سعد الشثري [البقرة:٢٥٥]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 285

سعد الشثري [البقرة:٢٨٥]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 284

سعد الشثري [البقرة:٢٨٤]

* تفسير أحكام القرآن

عبد الله الغديان [البقرة:١٨٣]

تفسير أحكام القرآن

عبد الله الغديان [البقرة:١٨٣]

تفسير أحكام القرآن

عبد الله الغديان [البقرة:١٨٣]

برنامج عباد الرحمن(سورة البقرة الآيات 5:1)

محمد الربيعة [البقرة:١]

برنامج عباد الرحمن(سورة البقرة آية 177)

محمد الربيعة [البقرة:١٧٧]

برنامج عباد الرحمن(سورة البقرة آية 46)

خالد المصلح [البقرة:٤٦]

برنامج عباد الرحمن(سورة البقرة آية 3)

خالد المصلح [البقرة:٣]

برنامج الأسوة [البقرة آية:١٢٩]

محمد الربيعة [البقرة:١٢٩]

برنامج نداءات الرحمن سورة البقرة أية 267

السيد البشبيشي [البقرة:٢٦٧]

برنامج نداءات الرحمن سورة البقرة أية 104

السيد البشبيشي [البقرة:١٠٤]

نعمة الأمن. يقول: تعلمون ما نعيشُهُ في هذا البلد من النِّعم، والتِّي من أهمِّها نعمةُ الأمْن وسلامةُ المُعتقد، ووُجُود العُلماء، والعِناية بالعِلم منه هذه الدورات العلمية؛ ولكنَّ الأعداء قد غَاظَ...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٥٥]

تَطْويلْ الشَّعر بين الاقتداء والتَّشَبُّهْ اتِّخَاذُ الشَّعر إقْتِدَاءً بِهِ -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام- تَكْمِيلاً للسُّنَنْ إذا دلَّ على صِدْقِ صَاحِبِهِ؛ لا شكَّ أنَّهُ يُؤْجَرُ على ذلك، أمَّ...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٤٣]

أمرٌ مُهم يغفل عنهُ كثيرٌ من النَّاس ((وإنَّك لن تُنْفِق نفقة تبتغي بها وجه الله إلاّ أُجِرْتَ بها حتَّى ما تجعلُ في فيِّ امرأتك)) وهذا من فَضْلِ الله -جلَّ وعلا- ورحمتِهِ للأُمَّة أنْ جَعَل النّ...

عبدالكريم الخضير [البقرة:٢٢٨]

خاب وخسر من فاقت آحاده عشراته. ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف)) الحسنة مضاعفة، والسيئات أفراد لا تضاعف، ولذا يقول أهل العلم: خاب وخسر من فاقت آحاده عشراته، الحسنة بعش...

عبدالكريم الخضير [البقرة:٢٦١]

الصيام يُنمِّي ملكة المُراقبة. وليس الصِّيامُ في الإسلام من أجلِ تعذيب النَّفس؛ بل لِتربيتها وتزكِيَتها، والصِّيامُ أيضاً يُنمِّي لدى الصَّائم مَلَكَة المُراقبة، فهو ينتهي عن مَلاذِّ الدُّنيا وشه...

عبدالكريم الخضير [البقرة:٢٣٥]

إطلاق السعي على الطواف بين الصفا والمروة. الأصل هو (الطواف) بين الصفا والمروة؛ لكن قيل له: (سعي) لأن فيه السعي الشديد بين العلمين، {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شعائر اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْب...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٥٨]

الجدال الممنوع في الحج. في قوله تعالى: {وَلاَ جِدَالَ في الحج} [سورة البقرة: 197] على قراءة الرفع في قوله: {جدالٌ} لا يدخل إلا ما يتعلق في أمر الحج، فأمر الحج لا جدال فيه؛ لأنه بيّن وواضح، وقُطع...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٩٧]

الرفث الممنوع في الحج. في قوله تعالى: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [سورة البقرة: 197]. (لا) إذا بني ما بعدها تكون نافية للجنس، بينما إذا...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٩٧]

جماع الصائم ناسيًا جماع الصائم ناسيًا، بعض أهل العلم يستثنيه من العذر ويُلزم من وقع فيه بالقضاء، وبعضهم يُلزمه بالكفارة كذلك؛ لأنه يَستبعد أن يقع من الصائم على سبيل النسيان، لكن الجادة المطردة عن...

عبدالكريم الخضير [البقرة:٢٨٦]