إعراب الآية ٢ من سورة التكوير كاملًا

٨١ شرح إعراب سورة إذا الشمس كورت (التكوير)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[سورة التكوير (٨١) : آية ١]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)
رفعت الشّمس بإضمار فعل مثل الثاني لأن إِذَا بمنزلة حروف المجازاة لا يليها إلا الفعل مظهرا أو مضمرا. وعن أبيّ بن كعب كُوِّرَتْ ذهب ضوءها، وعن ابن عباس أظلمت. قال أبو جعفر: يقال: كوّر الشيء وكبّر الشيء إذا لفّ ورمي به، وفي الحديث «نعوذ بك من الحور بعد الكون» «١» أي من الرجوع بعد أن كان أمرنا ملتئما، ويروى «بعد الكور».

[سورة التكوير (٨١) : آية ٢]

وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢)
رفعت النجوم بإضمار فعل أيضا. قال أبيّ: انْكَدَرَتْ تناثرت، وقال ابن عباس: بعثرت.

[سورة التكوير (٨١) : آية ٣]

وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ (٣)
بإضمار فعل أيضا.

[سورة التكوير (٨١) : آية ٤]

وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (٤)
«٢» عُطِّلَتْ قال: أي أهملت. قال الأصمعي: العشراء النّاقة إذا أتى عليها من حملها عشرة أشهر، وقال أبو عبيدة: الناقة إذا أتى عليها من حملها ستة أشهر إلى أن تضع وبعد ذلك وهم يتفقدونها وتعزّ عليهم.

[سورة التكوير (٨١) : آية ٥]

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥)
فيه قولان: أحدهما حشرت يوم القيامة ليعوّضها الله مما لحقها من الألم في الدنيا وقال قتادة: حشرت جمعت.

سورة التكوير

[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١ الى ٦]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢) وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (٤)
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (٦)
«إِذَا» ظرفية شرطية غير جازمة و «الشَّمْسُ» نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والجملة في محل جر بالإضافة «كُوِّرَتْ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية مفسرة لا محل لها. والآيات التي تليها معطوفة عليها وإعرابها واحد.

[سورة التكوير (٨١) : الآيات ٧ الى ٩]

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (٩)
الآية معطوفة على ما قبلها والتي تليها معطوفة أيضا و «بِأَيِّ» متعلقان بقتلت و «ذَنْبٍ» مضاف إليه «قُتِلَتْ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مفعول به ثان لسئلت.

[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١٠ الى ١٤]

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (١٠) وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (١١) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ (١٤)
الآيات الأربع «١٠- ١٣» معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح و «عَلِمَتْ نَفْسٌ» ماض وفاعله و «ما» مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها و «أَحْضَرَتْ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة.

[سورة التكوير (٨١) : الآيات ١٥ الى ٢٢]

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوارِ الْكُنَّسِ (١٦) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ (١٧) وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ (١٨) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (١٩)
ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠) مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (٢١) وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (٢٢)
«فَلا» الفاء حرف استئناف و «لا» زائدة «أُقْسِمُ» مضارع فاعله مستتر و «بِالْخُنَّسِ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. و «الْجَوارِ» صفة الخنس و «الْكُنَّسِ» صفة ثانية «وَاللَّيْلِ» معطوف على الخنس و «إِذا» ظرف زمان و «عَسْعَسَ» ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.
«وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ» معطوفة على ما قبلها. «إِنَّهُ» إن واسمها «لَقَوْلُ» اللام المزحلقة و «قول» خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم و «رَسُولٍ» مضاف إليه و «كَرِيمٍ» صفة و «ذِي» صفة ثانية لرسول و «قُوَّةٍ» مضاف إليه «عِنْدَ» ظرف مكان و «ذِي» مضاف إليه و «الْعَرْشِ» مضاف إليه أيضا و «مَكِينٍ» صفة ثالثة لرسول و «مُطاعٍ» صفة رابعة و «ثَمَّ» ظرف مكان بمعنى هناك و «أَمِينٍ» صفة خامسة لرسول. «وَما» الواو حرف عطف و «ما» نافية تعمل عمل ليس و «صاحِبُكُمْ» اسمها و «بِمَجْنُونٍ» مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما.

٢ - ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
«النجوم» : فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة «انكدرت» تفسيرية، وجملة الشرط وفعله وجوابه معطوفة على الابتدائية لا محل لها.