السؤال
ترديدي مع قارئ القرآن بقصد مراجعتي لحفظي ومعرفة أخطائي هل يتعارض مع قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: ٢٠٤].
الإجابة
الترديد مع القارئ لا يخلو إما أن يكون في الصلاة، ففي الصلاة حينئذٍ يجب الإنصات والإنسان مأمور بالاستماع لإمامه ولا يجوز له أن يردد معه، فيقتصر على ما أوجب الله عليه كالفاتحة، وأما ما عداها فيلزمه الإنصات، وأمَّا الاستماع خارج الصلاة بأن يستمع لقارئ ويردد وراءه من أجل أن يتعلم على يديه أو يقرأ القارئ آية ثم يرددها خلفه أو يسمع من شريط أو ما أشبه ذلك أو من إذاعة أو غيرها، يسمع برنامجا لتعليم القرآن، هذا لا شك أنه من ضروب التعلم ويدخل في حديث: «» (البخاري:5027)، لكن بحيث يكون هناك فرصة بأن يتمكن من الرد من غير مقاطعة للقارئ وإلا فالأصل أنه إذا قرأ القارئ يستمع له وينصت.
فتاوى مشابهة
يقول السائل: فسّروا لي قول الحق تبارك وتعالى: الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ؟
فتاوى نور على الدرب
فتاوى نور على الدرب
حكم التكسب بتعليم القرآن
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أخذ الأجرة على تعليم القرآن
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد الحسن الددو الشنقيطي
آداب حملة القرآن
موقع طريق الإسلام
موقع طريق الإسلام
حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
ابن باز
ابن باز
حكم تعلم القرآن الكريم
ابن باز
ابن باز
يجوز أخذ أجر على تعليم القرآن
موقع الإسلام سؤال وجواب
موقع الإسلام سؤال وجواب