السؤال
هل تفسير القرطبي من أحسن التفاسر؟ وهل هو على عقيدة أهل السنة والجماعة؟
الإجابة
الحمد لله أما بعد.
فتفسير الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي تفسير غير معتمد عند أهل السنة والجماعة حيث أنه على مذهب الأشاعرة في الأسماء والصفات. وفي تفسيره أجاد في الاعتناء بالأحكام الفقهية المستنبطة من آي القرآن لكنه لا يميز الحديث الصحيح من الضعيف فينبغي لطالب العلم التنبه لذلك، وكتب التفسير كثيرة متنوعة، فمنها ما يغلب عليه الاهتمام بالأثر، فينقل التفسير الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين، كتفسير الإمام ابن جرير الطبري، وتفسير الإمام ابن كثير والذي ننصح به تفسير الإمام ابن كثير -رحمه الله- لعنايته بتفسير القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بالآثار الواردة عن الصحابة والتابعين وما يستنبط منها، وهذه هي أنفع طريقة في تفسير كتاب الله تعالى وإن شق عليك ووجدته كبيرا فننصحك بالتفاسير الميسرة المختصرة ومن التفاسير المعاصرة المختصرة، تفسير عبد الرحمن ناصر السعدي، المسمى "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان". والله تعالى أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المش يقح
فتفسير الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي تفسير غير معتمد عند أهل السنة والجماعة حيث أنه على مذهب الأشاعرة في الأسماء والصفات. وفي تفسيره أجاد في الاعتناء بالأحكام الفقهية المستنبطة من آي القرآن لكنه لا يميز الحديث الصحيح من الضعيف فينبغي لطالب العلم التنبه لذلك، وكتب التفسير كثيرة متنوعة، فمنها ما يغلب عليه الاهتمام بالأثر، فينقل التفسير الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين، كتفسير الإمام ابن جرير الطبري، وتفسير الإمام ابن كثير والذي ننصح به تفسير الإمام ابن كثير -رحمه الله- لعنايته بتفسير القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بالآثار الواردة عن الصحابة والتابعين وما يستنبط منها، وهذه هي أنفع طريقة في تفسير كتاب الله تعالى وإن شق عليك ووجدته كبيرا فننصحك بالتفاسير الميسرة المختصرة ومن التفاسير المعاصرة المختصرة، تفسير عبد الرحمن ناصر السعدي، المسمى "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان". والله تعالى أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المش يقح
فتاوى مشابهة
ذكر في تفسير قوله تعالى (على هدىً من ربهم) : أي على هدىً عظيم ؛ لأن التنكير للتعظيم . هل العبارة الأخيرة على إطلاقها ؟ أليس التعريف فيه زيادة مدح كونهم وصفوا بالمصدر ؟
محمد العزب
محمد العزب
قول الله تعالى على لسان يوسف: (وقال للذي ظن انه ناج منها....) ما نوع الظن هنا؟ وهل تفسير يوسف كان ظنا؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
ما تفسير قول الله جل جلاله عند ذكره سيدنا أيوب - عليه السلام - : « و وهبنا له أهله و مثلهم معهم ...» هل يُبعث الموتى قبل يوم القيامة ، مع العلم بأن أهله هلكوا جميعا إلا امرأته كما ثبت ؟ ج: لعل الصواب في ذلك أن الله أكرمه بأن رد عليه أهله بأعيانهم ف...
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
الآية 153من سورة النساء (يسألك أهل الكتاب..) وآية الأعراف (واختار موسى قومه سبعين...) هل هم نفسهم الذين سألوا موسى أن يروا الله جهرة، وجاء في تفسير آية النساء أنهم بعدما صعقوا عبدوا العجل، كيف نوفق بينهما؟
عبير بنت عبد الله النعيم
عبير بنت عبد الله النعيم
في قوله تعالى﴿ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم﴾. لم قال سبحانه: (قد) ولَم تكن مباشرة (يعلم ما أنتم عليه...)، وما المعنى؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
من المخاطب في قوله عز وجل ( وقرن في بيوتكن ) حيث اختلفت كتب التفسير في بيان المعنى؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
قال تعالى في سورة المائدة آية [١٣] : (يحرفون الكلم عن مواضعه) وقال تعالى في آية [٤١] : (يحرفون الكلم من بعد مواضعه). فما الفرق بين الآيتين وما الحكمة في اختلافهما؟
دلال بنت كويران بن هويمل السلمي
دلال بنت كويران بن هويمل السلمي
يتحدث القرآن عن سيدنا يونس انه "فظن ان لن نقدر عليه" ظن أن الله لن يضيق عليه رغم تعجله بترك من أرسل اليهم، فهل هذا يعتبر أنه كان يحسن الظن بالله في غير موضعه؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
جاء في المختصر في التفسير في قول الله تعالى: ( على الأرائك ينظرون ) على الأسرة المزينة ينظرون إلى ما أعد الله لهم من النعيم الدائم. هل ثبت في هذه الآية رؤية الله؟
محمد الطاسان
محمد الطاسان
ذكر الله في القرآن الكريم أنه خلق الأرض و قدر أقواتها و خلق السماوات في ستة أيام و ذلك في سورة فصلت من يوم الأحد إلى يوم الجمعة كما قرأت في التفسير المختصر، فهل خلق آدم كان في تلك المدة أم كان بعده؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري