السؤال

رسالة بعث بها المستمع ع.ع. ع.، من جدة ، يقول: أستفسر عن قول الحق تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ؟


الإجابة
معنى الآية أن على المؤمن أن يجاهد نفسه، وأن يتقي الله ويطيع أوامره وينتهي عن نواهيه، ولا يضره من ضلّ إذا اهتدى هو واستقام على أمر الله ومن ذلك أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الله ويقوم بالواجب الذي عليه لأهل بيته من نصيحتهم وتوجيههم وأمرهم ونهيهم؛ لأنه لا تقوم الهداية إلا بها والله يقول: إِذَا اهْتَدَيْتُمْ فلا تتم الهداية إلا بقيامه هو بما أوجب عليه، وقد يظن بعض الناس أن معناه أنه لا يضره من عصى وكفر ولو أنه جالسه أو آكله لم يضره والواجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويرشد إلى الخير حتى يكون مهتدياً وقد خطب الصديق رضي الله عنه لما تولى الخلافة خطب الناس وقرأ عليهم هذه الآية وقال: أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها في غير موضعها، وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغيِّرُوهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِِهِ فالمعنى أن على المؤمن أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ولا يترك ذلك ويقول أنا سالم ولم أفعل المنكر، لا، لابد أن ينهى أخاه عن المنكر، لابد أن يأمره بالمعروف ولا تتم الهداية إلا بهذا وإلا فقد يضر نفسه؛ لأن الله قال: لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وهو إذا لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر لا تحصل له الهداية الكاملة بل تكون ناقصة هدايته حتى يؤدي الواجب الذي عليه من جهة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
آية ذات علاقة

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

سورة المائدة — الآية 105

فتاوى مشابهة

هل يجوز إبدال لفظ (النبي) بـ(الرسول) والعكس؟

عبد الكريم الخضير

ما الفرق بين الرسول والنبي والمفاضلة بينهما؟ النبي: بدون همز، وقد يهمز، وقرئ بالهمز. والنبي في قول الجمهور: (إنسان ذكر، أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه)، فخرج بـ(إنسان) غير الإنسان، وخرج بـ(الذَّكر) النساء، وإن زعم بعضهم أن من النساء من كُلِّف بأعباء...

عبد الكريم الخضير

رسالة بعث بها المستمع ع. ا. ح. يقول: فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى الآية؟

فتاوى نور على الدرب

يقول ابن عباس رضي الله عنه عن ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر : إنها أسماء رجال صالحين من قوم نوح... إلى آخر كلامه. كيف يكونون من قوم نوح وأصل رسالة نوح القيام على هذه الأصنام؟ ألا يكون هؤلاء أسماء رجال صالحين من قوم ( آدم وإدريس )، ثم لما ماتوا ونسي العلم...

فتاوى اللجنة الدائمة

قال الله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ما المقصود بالناس في الآية الكريمة، هل هم المسلمون فقط أم سائر الناس؟ وإن كان الخطاب للمسلمين فقط فلماذا لم يخاطبوا بلفظ المسلمين، نرجو من فضيلتكم الجواب؟

فتاوى نور على الدرب

قرار هيئة كبار العلماء على ما أعدته اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء من بحث في المراد بقول الله تعالى في آية مصارف الزكاة وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ هل المراد بذلك الغزاة في سبيل الله وما يلزم لهم ، أم عام في كل وجه من وجوه الخير ؟

أبحاث هيئة كبار العلماء

ما معنى قوله تعالى: وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ...

ابن باز

معنى: {والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر...}

ابن باز

فصل في أول من أظهر إنكار التكليم

ابن تيمية

فصل في أن الكفار جعلوا ما أصابهم من المصائب بسبب ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم!!

ابن تيمية