الإجابة

الذي عليه أكثر المفسرين أن العدد مقصود، وقد ذكر القرطبي أن هذا لا يُنكَر؛ فإذا كان ملك واحد يقبض أرواح جميع الخلاق، كان أحرى أن يكون تسعة عشر على عذاب بعض الخلاق والله أعلم.